المكتبة العقائدية » دلائل الصدق لنهج الحق ـ ج 3 (لـ محمد حسن المظفر)


فهرس المطالب




الله تعالى لا يفعل القبيـح

  •   المطلب الثالث: في أنّ الله تعالى لا يفعل القبيح ولا يخلّ بالواجب
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

          المحالات التي تترتّب على القول بأنّ الله يفعل القبيح ويخلّ بالواجب:
          منها: امتناع الجزم بصدق الأنبياء
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: تكذيب الله تعالى في بعض أقواله
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: يلزم عدم الوثوق بوعد الله ووعيده
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

    الله تعالى يفعل لغرض وحكمة

  •   المطلب الرابع: في أنّ الله تعالى يفعل لغرض وحكمة
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

          المحـالات التي تترتّب على القـول بأنّه لا يجوز أن يفعل الله شـيئـاً لغرض ولا لمصلحة:
          منها: أنّ لا يكون الله محسناً إلى العباد
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: أنّ يكون خلق الله لجميع المنافع عبثاً
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: إبطال النبوّات، وعدم الجزم بصدق الأنبياء
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: مخالفة الكتاب العزيز
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: جواز تعذيب المطيعين لله، وإثابة العاصين له
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

    الله تعالى يحبّ الطاعات ويكره المعاصي

  •   المطلب الخامس: في أنّه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

          المحـالات التي تترتّب على القـول بأنّ أنواع الشرور مرادةٌ لله تعالى وأنّه راض بها:
          منها: كون العاصي مطيعاً بعصيانه
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: كون الله يأمر بما يكره
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: مخالفة النصوص القرآنية
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          منها: عدم انتفاء ثبوت الداعي إلى الطاعات
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

    وجوب الرضا بقضاء الله تعالى

  •   المطلب السادس: في وجوب الرضا بقضاء الله تعالى
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

    الله تعالى لا يعاقب على فِعله

  •   المطلب السابع: في أنّ الله تعالى لا يعاقب الغير على فِعله
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

    إمتـناع تكليف ما لا يطاق

  •   المطلب الثامن: في امتناع تكليف ما لا يطاق
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

    إرادة النبيّ موافقة لإرادة الله

  •   المطلب التاسع: في أنّ إرادة النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) موافقة لإرادة الله تعالى
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

    إنّـا فاعلـون

  •   المطلب العاشر: في إنّا فاعلـون
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

          المحـالات التي تترتّب على القـول بأن لا مؤثّر إلاّ الله تعالى:
          منها: مكابرة الضرورة
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: إنكار حسن مدح المحسن وقبح ذمّـه، وحسن ذمّ المسيء
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: إنّه يقبح من الله تعالى تكليفنا فعل الطاعات واجتناب المعاصي
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: أن يكون الله سبحانه أظلم الظالمين
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: تجويز انتفاء ما عُلم بالضرورة ثبوتُـه
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: تجويز ما قضت الضرورة بنفيه
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: مخالفة النصوص القرآنيّـة:
          الأوّل: الآيات الدالّة على إضافة الفعل إلى العبد
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          الثاني: ما ورد في القرآن من مدح المؤمن، وذمّ الكافر
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          الثالث: الآيات الدالّة على أنّ أفعال الله ليست مثل أفعال المخلوقين
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          الرابع: الآيات الدالّة على ذمّ العباد على الكفر والمعاصي
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          الخامس: الآيات الدالّة على تخيير العباد في أفعالهم وتعلّقها بمشيئتهم
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          السادس: الآيات التي فيها أمر العباد بالأفعال والمسارعة إليها
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          السابع: الآيات التي حثّ الله فيها على الاستعانة به
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          الثامن: آيات اعتراف الأنبياء بذنوبهم وإضافتها إلى أنفسهم
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          التاسع: آيات اعتراف الكفّار والعصاة بأنّ كفرهم ومعاصيهم كانت منهم
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          العاشر: الآيات الدالّة على تحسّر الكفّار في الآخرة
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ما هو جواب من ترك هذه الآيات القرآنية؟
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

          المحالات التي تترتّب على القول بأنّ لا مؤثّر إلاّ الله تعالى:
          منها: مخالفة الحكم الضروي الحاصل لكلّ أحد
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: مخالفة إجماع الأنبياء والرسل
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: سدّ باب الاستدلال على وجود الصانع
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: تجويز أن يكون الله ظالماً عابثاً
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: يلزم إلحاق الله بالسفهاء والجهّال
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: مخالفة الضرورة
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: أن يكون الله أشدّ ضرراً على العبد من الشيطان
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: مخالفة العقل والنقل
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: مخالفة الكتاب العزيز من انتفاء النعمة عن الكافر
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: صحّة وصف الله بأنّه ظالم جائر
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: يلزم منه المحال
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: تجويز أن يكون الله جاهلا أو محتاجاً
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: يلزم من الله الظلم
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: مخالفة القرآن والسُـنّة والإجماع والأدلّة العقلية
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

    الجواب عن شُـبه المجبّرة

  •   المطلب الحادي عشر: في نسخ شبههم
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          نقض الشبهة الأُولى ـ الوجه الأوّل
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          الوجه الثاني
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          الوجهان الثالث والرابع
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          نقض الشبهة الثانية ـ الوجهان الأوّل والثاني
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          معارضة الشبهة الأُولى
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          معارضة الشبهة الثانية
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ما هو جواب من تمسّك بهذه الشبهات؟
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

    إبطال الكسـب

  •   المطلب الثاني عشر: في إبطال الكسـب
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          الردّ الأوّل على القائلين بالكسب
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          الردّان الثاني والثالث
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

    القدرة متقدّمة على الفعل

  •   المطلب الثالث عشر: في أنّ القدرة متقدّمة على الفعل
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

          المحالات التي تترتّب على القول بأنّ القدرة تكون مع الفعل:
          منها: الاسـتغناء عن القدرة
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: حدوث قدرة الله، أو قِدَم العالم
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

    القدرة صالحة للضـدَّين

  •   المطلب الرابع عشر: في أنّ القدرة صالحة للضدَّين
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

    الإنسان مريدٌ لأفعاله

  •   المطلب الخامس عشر: في الإرادة
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

    المتولّد من الفعل من جملة أفعالنا

  •   المطلب السادس عشر: في المتولّد
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

    التكليف سابق على الفعل

  •   المطلب السابع عشر: في التكليف
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

          المحالات التي تترتّب على القول بأنّ التكليف بالفعل حالة الفعل لا قبله:
          منها: التكليف بغير المقدور
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: أن لا يكون أحد عاصياً
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          ومنها: مخالفة التقدير
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

    شرائط التكليف

  •   المطلب الثامن عشر: في شرائط التكليف
          الشرط الأوّل: وجود المكلّف
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          الشرط الثاني: كون المكلّف عاقلا
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          الشرط الثالث: فهم المكلّف
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          الشرط الرابع: إمكان الفعل إلى المكلّف
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          الشرط الخامس: أن يكون الفعل ما يسـتحقّ به الثواب
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          الشرط السادس: أن لا يكون الفعل حراماً
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر
          حرمة الصلاة في الدار المغصوبة
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر

    الإعواض على الآلام

  •   المطلب التاسع عشر: في الإعواض
          ردّ الفضل بن روزبهان
          ردّ الشيخ المظفّر