المكتبة العقائدية » الوضّاعون وأحاديثهم الموضوعة (لـ رامي يوزبكي)



الصفحة 113


الوضاعون واحاديثهم الموضوعة





الصفحة 114

الصفحة 115

المدخل


كثرت القالة حول احاديث الشيعة، من رماة القول على عواهنه، وكل منهم اختار معاثا، ويلوك بين شدقيه مغمزة، فترى هذا يزعمها رقاعا مزورة تعزى الى الامام الغائب(1)، وآخر يحسبهااكاذيب موضوعة على الامامين الباقر والصادق(2)، لا هذا يبالي بمغبة فريته، ولا ذاك يكترث لكشف سواته، وفي مؤخر القوم كيذبان اشوس شدد النكير عليها، وبالغ في اللغوب، وتلمخ بالعجب العجاب، الا وهو: عبداللّه القصيمي. قال في الصراع(3) (1/85):

الكذابة حقا كثيرة في رجال الشيعة واصحاب الاهواء، طمعا في الدنيا وتزلفا الى اصحابها، اوكيدا للحديث والسنة وحنقا على اهلها، ولكن علماء السنة كشفوا ذلك وابانوه اتم البيان الى ان قال: وليس في

____________

1 - راجع الجزء الثالث من كتابنا: ص 277 285. (المؤلف)

2 - يجده الباحث في غير واحد من كتب القوم سلفا وخلفا. (المؤلف)

3 - مر مجمل القول حول هذا الكتاب في الجزء الثالث: ص 288 الى 309. (المؤلف)


الصفحة 116
رجال الحديث من اهل السنة من هو متهم بالوضع والكذابة طمعا في الدنيا، وازدلافا الى اهلها، وانتصارا للاهواء والعقائد المدخولة الباطلة.

نعم، قد يوجد بينهم من ساء حفظه او من كثر نسيانه، او من انخدع بالمدلسين الضعفاء، ولكن رجال التراجم والجرح والتعديل قد بينوا هذا النوع كله.

الجواب: لعل الباحث يحسب لهذه الدعاوي المجردة الفارغة مسة من الصدق او لمسة من الحق، ذاهلا عن ان الغالب على الاقلام المستاجرة اليوم هو الافك وقول الزور، وان مدار رقي الامم في وجه البسيطة وتقدمها على الكذب والشطط، ومحور سياسة الدنيا في جهاتها الست هوالهث(1) والدجل والتمويه، وان كثيرا من الدعايات في المبادئ والاراء والمعتقدات تحكمات محضة، وتقولات لاطائل تحتها، ملفوفة بافانين الخب والخدع، وهناك فئات مبثوثة في الملا كلها لا تتاتى مربهم من زبرج الدنيا الا بزخرف القول وكذب الحديث، وتعمية الاميين من الناس، وسوقهم الى معاسيف السبل ومعاميها، ولولا تهديد المولى سبحانه عباده بقوله: (مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)(2)، ولولا الانذار النازل في كتاب اللّه على كل كذاب افاك اثيم لما كان يسع لاحد من هؤلاء الكذابين الدجالين ان يكذب اكثر مما كذب، او ياتي بامرلم يات

____________

1 - الهث: الكذب.

2 - سورة ق: 18.


الصفحة 117
به، فكل منهم اكذب من خرافة وحجينة، فيهمنا عندئذ ايقاف القارئ على حقيقة الامر، واماطة الستر عن سر ما ادعاه الرجل في رجال الحديث من قومه من انهم لا يوجد فيهم متهم بالوضع والكذابة.. الخ.

فنذكر امة ممن عرفوا بالوضع والكذب فضلا عمن اتهم بهما منهم، ونقدم بين يدي الباحث نبذة من الموضوعات التي لم توضع الا طمعا في الدنيا وازدلافا الى اهلها او انتصارا للاهواء والعقائدالمدخولة الباطلة، وتلمسه باليد حساب ما وضعته تلكم الايدي الاثيمة الخائنة على قدس صاحب الرسالة وسنته، فتتضح عنده جلية الحال، وله فصل الخطاب ان لم يتبع الهوى فيضل عن سبيل اللّه.


*  *  *


الصفحة 118

الصفحة 119

سلسلة الكذابين والوضاعين


حرف الالف

1 ابان اباء بن جعفر ابو سعيد البصري: كذاب، كان يضع الحديث على رسول اللّه (ص). وقدوضع على ابي حنيفة اكثر من ثلاثمائة حديث ما حدث بها ابو حنيفة قط(1). ميزان الاعتدال (1/10)، تذكرة الموضوعات (ص 120)، اللالئ المصنوعة (2/13).

2 ابان بن فيروز ابي عياش مولى عبدالقيس ابو اسماعيل البصري المتوفى (138): قال شعبة: ردائي وخماري في المساكين صدقة ان لم يكن ابن ابي عياش يكذب في الحديث.

وقال: لا يحل الكف عنه انه يكذب على رسول اللّه (ص).

وقال احمد امام الحنابلة ليحيى بن معين وهو يكتب عن ابان

____________

1 - ميزان الاعتدال: 1/17 رقم 22، تذكرة الموضوعات: ص 84، اللالئ المصنوعة: 2/23، لسان الميزان: 1/6 و 13 رقم 7 و 35، كتاب المجروحين: 1/184، وجاء في كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/14 رقم 4، والاكمال لابن ماكولا: 1/8 ان اسمه: ابا.


الصفحة 120
نسخة: تكتب هذه وانت تعلم ان ابان كذاب؟

وقال شعبة: لان يزني الرجل خير من ان يروي عن ابان. وقال:

لان اشرب من بول حماري احب الي من ان اقول حدثني ابان.

لعله حدث عن انس باكثر من الف وخمسمائة حديث، ما لكثير شيء منها اصل(1). تهذيب التهذيب (1/99).

3 ابراهيم بن ابي حية: كذاب(2). تذكرة الموضوعات (ص 30).

4 ابراهيم بن ابي الليث المتوفى (234): صاحب الاشجعي، كذاب، وضاع متروك الحديث. تاريخ(3) بغداد (6/196)، ميزان الاعتدال (1/27).

5 ابراهيم بن ابي يحيى ابو اسحاق المدني المتوفى (184):

كذاب، يضع، عده النسائي من الكذابين المعروفين بوضع الحديث على

____________

1 - تهذيب التهذيب: 1/86، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي: ص 45 رقم 21، الضعفاء الكبير: 1/38رقم 22، كتاب المجروحين: 1/96، الكامل في ضعفاء الرجال: 1/381 رقم 203.

2 - تذكرة الموضوعات: ص 22، موضح اوهام الجمع والتفريق: 1/376، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/31 رقم 53.

3 - ميزان الاعتدال: 1/54 رقم 173، لسان الميزان: 1/90 رقم 271 موضح اوهام الجمع والتفريق: 1/388وفيه ان وفاته سنة (236) بخلاف ما في تاريخ بغداد وبقية المصادر.


الصفحة 121
رسول اللّه(1). تاريخ بغداد (13/168)، خلاصة التهذيب (ص 18).

6 ابراهيم بن احمد الحراني الضرير: كان يضع الحديث(2). ميزان الاعتدال (1/10).

7 ابراهيم بن احمد العجلي المتوفى (331): كان ممن يضع الحديث، ذكره ابن الجوزي وقال: وضع احاديث فافتضح(3). ميزان الاعتدال (1/10)، لسان الميزان (1/27).

8 ابراهيم بن اسحاق بن عيسى البغدادي: كذاب. تذكرة الموضوعات(4) (ص 78).

9 ابراهيم بن البراءالانصاري المتوفى (224، 225) حفيد انس

____________

1 - خلاصة الخزرجي: 1/54 رقم 274، علل احمد بن حنبل: 2/535 رقم 3533، التاريخ الكبير:1/323، الضعفاء الكبير: 1/62 رقم 59، الجرح والتعديل: 2/125، كتاب المجروحين: 1/105، الكامل في ضعفاء الرجال: 1/217 رقم 61 وفيه ترجمة ضافية له، مناقب الشافعي: 1/533، موضح اوهام الجمع والتفريق: 1/365، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/51 رقم 116، ميزان الاعتدال: 1/57رقم 189، تهذيب التهذيب: 1/137، وفيها جميعا: ابراهيم بن محمد بن ابي يحيى الاسلمي المدني، وقيل:المديني.

2 - ميزان الاعتدال: 1/17 رقم 23، الكامل في ضعفاء الرجال: 1/271 رقم 110، كتاب الضعفاءوالمتروكين لابن الجوزي: 1/21 رقم 19.

3 - ميزان الاعتدال: 1/17 رقم 25، لسان الميزان: 1/14 رقم 40، تاريخ الاسلام للذهبي: ص 50 حوادث ووفيات سنة 331 هـ.

4 - تذكرة الموضوعات: ص 55.


الصفحة 122
بن مالك، كذاب، يحدث عن الثقات بالموضوعات، لا يجوز ذكره الا على سبيل القدح فيه، قال ابن عدي(1):

احاديثه موضوعة(2). ميزان الاعتدال (1/12، 26)، تذكرة الموضوعات (ص 87).

10 ابراهيم بن بكر الشيباني ابو اسحاق الاعور، نزيل بغداد:

احاديثه موضوعة، كان يسرق الحديث(3). تاريخ بغداد (6/46)، لسان الميزان (1/40).

11 ابراهيم بن الحوات السماك: معاصر الترمذي، كذاب، قال:

ربما وضعت احاديث(4). ميزان الاعتدال (1/36).

12 ابراهيم بن زكريا ابو اسحاق العجلي البصري: حديثه منكر، حدث بالبواطيل، وياتي عن مالك باحاديث موضوعة(5). ميزان

____________

1 - الكامل في ضعفاء الرجال: 1/255 رقم 85.

2 - ميزان الاعتدال: 1/21 رقم 49، تذكرة الموضوعات: ص 61، الضعفاء الكبير: 1/45 رقم 31، كتاب المجروحين: 1/117، موضح اوهام الجمع والتفريق: 1/399 وقد جمع الاختلاف باسمه الذي وقع بين علماء الرجال بشانه، وراجع كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/24 رقم 33 في الهامش للوقوف على تعدد اسماء المترجم، لسان الميزان: 1/25 رقم 73.

3 - لسان الميزان: 1/28 رقم 81، الكامل في ضعفاء الرجال: 1/257 رقم 87، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/27 رقم 37 ميزان الاعتدال: 1/24 رقم 56.

4 - ميزان الاعتدال: 1/77 رقم 268، لسان الميزان: 1/40 و 131 رقم 121 و 394.

5 - ميزان الاعتدال: 1/31 رقم 90، كتاب المجروحين: 1/115 وفيه: انه الواسط ي، الكامل في ضعفاءالرجال: 1/256 رقم 86، لسان الميزان: 1/49 رقم 146.


الصفحة 123
الاعتدال (1/16).

13 ابراهيم بن صرمة الانصاري: كذاب خبيث، يكذب على اللّه وعلى رسوله(1). تاريخ بغداد (6/104)، ميزان الاعتدال (1/19).

14 ابراهيم بن عبداللّه بن خالد المصيصي: رجل كذاب، يسرق الحديث، احاديثه موضوعة. ميزان(2) الاعتدال (1/20).

15 ابراهيم بن عبداللّه السفرقع المتوفى (361): كذاب، يضع الحديث(3). ميزان الاعتدال (1/21)، لسان الميزان (1/74).

16 ابراهيم بن عبداللّه المخرمي المتوفى (304): ليس بثقة، حدث عن الثقات باحاديث باطلة. ميزان الاعتدال(4) (1/20).

17 ابراهيم بن عبداللّه بن همام الصنعاني: كذاب، وضاع(5). ميزان الاعتدال (1/21)، تذكرة الموضوعات (ص 113)، اللالئ المصنوعة (2/190).

18 ابراهيم بن علي الامدي المتوفى (575): كان يكذب في

____________

1 - ميزان الاعتدال: 1/38 رقم 115.

2 - المصدر السابق: ص 40 رقم 124، كتاب المجروحين: 1/116.

3 - ميزان الاعتدال: 1/42 رقم 128، لسان الميزان: 1/67 رقم 197.

4 - ميزان الاعتدال: 1/41 رقم 126.

5 - المصدر السابق: ص 42 رقم 127، تذكرة الموضوعات: ص 63، اللالئ المصنوعة: 2/136، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/41 رقم 85.


الصفحة 124
حكاياته ويضع، وكان فقيها فاضلا(1). ميزان الاعتدال (1/24)، لسان الميزان (1/86).

19 ابراهيم بن الفضل الاصبهاني ابو منصور(2) البر المتوفى (530): احد الحفاظ كذاب، كان يقف في سوق اصفهان ويروي من حفظه بسنده، وكان يضع في الحال، قال معمر:

رايته في السوق وقد روى مناكير باسانيد الصحاح، وكنت اتامله مفرطا، اظن ان الشيطان تبدى على صورته(3). ميزان الاعتدال (1/25)، شذرات الذهب (4/95)، لسان الميزان (1/89).

20 ابراهيم بن مجشر ابو اسحاق البغدادي المتوفى (254):

كذبه الفضل بن سهل، وقال ابن عدي(4): يسرق الحديث.

تاريخ بغداد (6/185).

21 ابراهيم بن محمد العكاشي: كان كذابا(5). ميزان

____________

1 - ميزان الاعتدال: 1/50 رقم 159، لسان الميزان: 1/81 رقم 244.

2 - هو في جميع المصادر التي ترجمت له ـ عدا شذرات الذهب -: ابو نصر.

3 - ميزان الاعتدال: 1/52 رقم 167، شذرات الذهب: 6/155 حوادث سنة 530 هـ، لسان الميزان: 1/85رقم 258، الانساب: 1/251، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/45 رقم 99.

4 - الكامل في ضعفاء الرجال: 1/274 رقم 114، الاكمال: 7/164، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/48 رقم 107، ميزان الاعتدال: 1/55 رقم 178، لسان الميزان: 1/92 رقم 276.

5 - ميزان الاعتدال: 1/62 رقم 196، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/50 رقم 114، لسان الميزان: 1/102 رقم 304.


الصفحة 125
الاعتدال (1/29).

22 ابراهيم بن منقوش الزبيدي: قال الازدي: كان يضع الحديث(1). ميزان الاعتدال (1/31)، اللالئ المصنوعة (1/165).

23 ابراهيم المهاجر المدني: كذاب(2). تذكرة الموضوعات (ص 18).

24 ابراهيم بن مهدي الابلي بالضم ابو اسحاق البصري المتوفى (208): قال الازدي: كان يضع الحديث، مشهور بذاك(3). ميزان الاعتدال (1/32)، خلاصة التهذيب (ص 29)، تهذيب التهذيب (1/170).

25 ابراهيم بن نافع الجلاب: بصري كذاب(4). تهذيب التهذيب (1/175)، لسان الميزان (1/117).

____________

1 - ميزان الاعتدال: 1/67 رقم 221، اللالئ المصنوعة: 1/318.

2 - تذكرة الموضوعات: ص 13، التاريخ الكبير: 1/328، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي: ص 41رقم 8، الضعفاء الكبير: 1/66 رقم 65، الجرح والتعديل: 2/133، كتاب المجروحين: 1/108، الكامل في ضعفاء الرجال: 1/216 رقم 60، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/54 رقم 123، ميزان الاعتدال:1/67 رقم 224، لسان الميزان: 1/115 رقم 350، تهذيب التهذيب: 1/147، خلاصة الخررجي: 1/57رقم 289. وهو في جميع هذه المصادر: ابراهيم بن المهاجر بن مسمار المدني.

3 - ميزان الاعتدال: 1/68 رقم 227، خلاصة الخزرجي: 1/57رقم 291، تهذيب التهذيب: 1/147.

4 - تهذيب التهذيب: 1/152، لسان الميزان: 1/118 رقم 360.


الصفحة 126
26 ابراهيم بن هدبة ابو هدبة البصري: كذاب خبيث، حدث بالاباطيل، ووضع على انس، كان رقاصا بالبصرة يدعى الى العرائس فيرقص لهم، وكان يشرب المسكر، بقي الى سنة مائتين. تاريخ(1) بغداد (6/201)، ميزان الاعتدال (1/33)، تذكرة الموضوعات (ص 69، 73)، اللالئ المصنوعة (2/58، 102، 233، 245)، لسان الميزان (1/120).

27 ابراهيم بن هراسة الشيباني الكوفي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه، متروك، كذاب(2). لسان الميزان (1/121).

28 ابراهيم بن هشام الغساني المتوفى (237):

كذاب(3). تاريخ الشام (2/307)، لسان الميزان (1/122).

____________

1 - ميزان الاعتدال: 1/71 رقم 242، تذكرة الموضوعات: ص 49 و51، اللالئ المصنوعة: 2/103 و186و437 و463، لسان الميزان: 1/120 رقم 371، الجرح والتعديل: 2/143، كتاب المجروحين: 1/114،الكامل في ضعفاء الرجال: 1/208 رقم 55.

2 - لسان الميزان: 1/123 رقم 372، التاريخ الكبير: 1/333، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي: ص 41رقم 10، الضعفاء الكبير: 1/69 رقم 71، الجرح والتعديل: 2/143، الكامل في ضعفاء الرجال: 1/244 رقم 75،موضح اوهام الجمع والتفريق: 1/386.

3 - تاريخ مدينة دمشق: 7/267 رقم 537، وفي مختصر تاريخ دمشق: 4/177، لسان الميزان: 1/124رقم 373، الجرح والتعديل: 2/142، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/59 رقم 133، ميزان الاعتدال: 1/72 رقم 244. وارخ وفاته في تاريخ مدينة دمشق ومختصره وفي ميزان الاعتدال ولسانه بسنة(238).


الصفحة 127
29 ابراهيم بن يحيى بن زهير المصري: كان يكذب ويركب الاسانيد. لسان الميزان(1) (1/124).

30 ابرد بن اشرس: كذاب، وضاع(2). ميزان الاعتدال (1/36)، اللالئ المصنوعة (1/129).

31 احمد بن ابراهيم المزني: كان يضع الحديث ويدور بالساحل، له نسخة موضوعة(3). ميزان الاعتدال (1/38)، تذكرة الموضوعات (ص 36).

32 احمد بن ابراهيم بن موسى: كذاب، لا تحل الرواية عنه(4). تذكرة الموضوعات (ص 55).

33 احمد بن ابي عمران الجرجاني المتوفى بعد (360): كان يضع الحديث(5). ميزان الاعتدال (1/58).

34 احمد بن ابي يحيى الانماط ي: كذاب، له غير حديث منكر عن

____________

1 - لسان الميزان: 1/126 رقم 378.

2 - ميزان الاعتدال: 1/77 رقم 269، اللالئ المصنوعة: 1/248.

3 - ميزان الاعتدال: 1/80 رقم 286، تذكرة الموضوعات: ص 26، كتاب المجروحين: 1/144.

4 - تذكرة الموضوعات: ص 39، كتاب المجروحين: 1/141.

5 - ميزان الاعتدال: 1/124 رقم 500 وراجع ص 159 رقم 636، لسان الميزان: 1/255 رقم 742. وسياتي مكررا في الرقم 88 و 579 فراجع التعليق عليه في كلتا الترجمتين.


الصفحة 128
الثقات(1). ميزان الاعتدال (1/76).

35 احمد بن احمد ابو العباس البغدادي الحنبلي المتوفى (615): حافظ مكثر، كذبه ابن الاخضر(2). شذرات الذهب (5/62).

36 احمد بن اسماعيل ابو حذافة السهمي المتوفى (259):

صاحب مالك بن انس، كذاب، كل شيء تقول له يقول، حدث عن مالك وعن غيره بالبواطيل(3). تاريخ بغداد (4/23). ميزان الاعتدال (1/39)، تهذيب التهذيب (1/16).

37 احمد بن بكر البالسي ابو سعيد ابن بكرويه: كان يضع الحديث(4). ميزان الاعتدال (1/40).

38 احمد بن ثابت الرازي فرخويه: لا يشكون انه كذاب(5). لسان الميزان (1/143)، ميزان الاعتدال (1/86).

39 احمدبن جعفر بن عبداللّه السمسار: احد مشايخ الحافظ ابي

____________

1 - ميزان الاعتدال: 1/162 رقم 652، الكامل في ضعفاء الرجال: 1/195 رقم 37.

2 - شذرات الذهب: 7/112 حوادث سنة 615هـ، العبر في خبر من غبر: 3/165، ذيل طبقات الحنابلة:4/108 رقم 258، لسان الميزان: 1/139 رقم 420.

3 - ميزان الاعتدال: 1/83 رقم 299، تهذيب التهذيب: 1/13، الكامل في ضعفاء الرجال: 1/175 رقم 15،خلاصة الخزرجي: 1/8 رقم 9.

4 - ميزان الاعتدال: 1/86 رقم 309، لسان الميزان: 1/146 رقم 447.

5 - لسان الميزان: 1/148 رقم 455، ميزان الاعتدال: 1/86 رقم 314، الجرح والتعديل: 2/44.


الصفحة 129
نعيم، مشهور بالوضع(1). ميزان الاعتدال (1/41)، شذرات الذهب (2/372).

40 احمد بن جعفر بن عبداللّه بن يونس: مشهور بالوضع، ليس بشيء. ميزان الاعتدال(2) (1/41).

41 احمد بن حامد السمرقندي: كان يكذب، ويحدث عمن لم يلحقه، مات بعد الستين وثلاثمائة. ميزان الاعتدال(3) (1/42).

42 احمد بن الحسن بن ابان المصري: من كبار شيوخ الطبراني، كان كذابا دجالا، يضع الحديث على الثقات(4). ميزان الاعتدال (1/42)، تذكرة الموضوعات (ص 65، 108)، اللالئ المصنوعة (1/295).

____________

1 - ميزان الاعتدال: 1/87 رقم 317، شذرات الذهب: 4/244 حوادث سنة 346هـ، سير اعلام النبلاء:15/519 رقم 296، تاريخ الاسلام: 25/344 رقم 571 حوادث سنة 346هـ. وهو في جميع هذه المصادر: احمدبن جعفر بن احمد بن معبد، ابو جعفر الاصبهاني السمسار عدا ميزان الاعتدال الذي ذكر فيه باسم: احمد بن جعفر بن عبداللّه وليس فيه السمسار.

2 - ميزان الاعتدال: 1/88 رقم 322، وانظر هامش كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/67رقم 162.

3 - ميزان الاعتدال: 1/89 رقم 327.

4 - ميزان الاعتدال: 1/89 رقم 330، تذكرة الموضوعات: ص 36 و76، اللالئ المصنوعة: 1/294، كتاب المجروحين: 1/149، الكامل في ضعفاء الرجال: 1/197 رقم 40، لسان الميزان: 1/157 رقم 481، الانساب:1/75، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/67 رقم 165 وفي المصدرين الاخيرين نسب الى الابلة،وانه مضري.


الصفحة 130
43 احمد بن الحسن بن القاسم الكوفي. المتوفى (262):

كذاب، يضع الحديث على الثقات. ميزان(1) الاعتدال (1/42)، تذكرة الموضوعات (ص 9، 114)، المنتظم (5/34).

44 احمد بن الحسين بن اقبال المقدسي ابو بكر الصائد المتوفى (532): كذاب، ظهر كذبه فتركه الناس(2). ميزان الاعتدال (1/44)، لسان الميزان (1/158).

45 احمد بن الحسين ابو الحسين بن السماك الواعظ المتوفى (424): قال ابو الفتح المصري: لم اكتب ببغداد عمن اءطلق عليه الكذب من المشايخ غير اءربعة، اءحدهم اءبو الحسين بن السماك، وكذبه ابن ابي الفوارس(3). تاريخ بغداد (4/111)، المنتظم (8/76)، ميزان الاعتدال (1/43).

46 احمد بن الخليل النوفلي القومسي المتوفى (310):

كذاب، يروي عمن لم يخلق(4). لسان الميزان (1/167).

____________

1 - ميزان الاعتدال: 1/90 رقم 331، تذكرة الموضوعات: ص 7 و80، المنتظم: 12/174 رقم 1668،كتاب المجروحين: 1/145، لسان الميزان: 1/158 رقم 482.

2 - ميزان الاعتدال: 1/92 رقم 341، لسان الميزان: 1/166 رقم 508.

3 - المنتظم: 15/238 رقم 3182، ميزان الاعتدال: 1/93 رقم 345، الاكمال: 4/352، مختصر تاريخ دمشق: 3/46، لسان الميزان: 1/164 رقم 501.

4 - لسان الميزان: 1/177 رقم 540، الجرح والتعديل: 2/50.


الصفحة 131
47 احمد بن داود ابن اخت عبدالرزاق: من اكذب الناس، عامة احاديثه مناكير(1). ميزان الاعتدال (1/45).

48 احمد بن داود بن عبدالغفار الحراني: كان كذابا، يضع الحديث(2). تذكرة الموضوعات (ص 2، 30)، ميزان الاعتدال (1/45)، اللالئ المصنوعة (2/22، 174).

49 احمد بن سليمان القرشي: متروك كذاب. ميزان الاعتدال(3) (1/48)، اللالئ المصنوعة (2/74).

50 احمد بن سليمان ابي سليمان ابو جعفر القواريري البغدادي: قال ابو الفتح الحافظ: كذاب، يكذب على حماد بن سلمة. وقال الخطيب: كذب هذا الشيخ ظاهر يغني عن تعديل روايته بجوازدخول السهو عليه والحاق الوهم به. ثم ذكر شواهد على كذبه فيقول: وفي بعض ما ذكرنا دلالة كافية على بيان حاله وظهور اختلاطه(4). تاريخ

____________

1 - ميزان الاعتدال: 1/97 رقم 371 وراجع ايضا ص 109 رقم 427، العلل ومعرفة الرجال 1/327رقم 582، الكامل في ضعفاء الرجال: 1/172 رقم 10، لسان الميزان: 1/179 رقم 544 وراجع ص 210 و286رقم 619 و817.

2 - تذكرة الموضوعات: ص 3 و 22، ميزان الاعتدال: 1/96 رقم 370، اللالئ المصنوعة: 2/41 و324،كتاب المجروحين: 1/146، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/70 رقم 178.

3 - ميزان الاعتدال: 1/102 رقم 398.

4 - كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/72 رقم 185، لسان الميزان: 1/194 رقم 584.


الصفحة 132
بغداد (4/174 177).

51 احمد بن صالح ابو جعفر الشمومي المصري، نزيل مكة:

كذاب، وضاع، صلف(1). تهذيب التهذيب (1/42)، لسان الميزان (1/186).

52 احمد بن طاهر بن حرملة المصري المتوفى (292):

كذاب، حدث عن جده، عن الشافعي بحكايات بواطيل، كان اكذب البرية، يكذب في حديث رسول اللّه (ص) اذا روى، ويكذب في حديث الناس اذا حدث عنهم(2). ميزان الاعتدال (1/50)، لسان الميزان (1/189).

53 احمد بن عبدالجبار الكوفي المتوفى (271، 272):

كذاب(3). تهذيب التهذيب (1/51)، ميزان الاعتدال (1/53).

54 احمد بن عبدالرحمن بن الجارود الرقي: كذاب، وضاع(4). تاريخ بغداد (2/247)، ميزان الاعتدال (1/55)، اللالئ المصنوعة (2/172).

____________

1 - تهذيب التهذيب: 1/37، لسان الميزان: 1/198 رقم 593.

2 - ميزان الاعتدال: 1/105 رقم 414، لسان الميزان: 1/201 رقم 600، كتاب المجروحين: 1/151،الكامل في ضعفاء الرجال: 1/196 رقم 39.

3 - تهذيب التهذيب: 1/45، ميزان الاعتدال: 1/112 رقم 443، خلاصة الخزرجي: 1/21 رقم 76.

4 - ميزان الاعتدال: 1/116 رقم 450، اللالئ المصنوعة: 2/321، مختصر تاريخ دمشق: 3/154، لسان الميزان: 1/228 رقم 659.


الصفحة 133
55 احمد بن عبداللّه الشاشي: كذاب. ميزان الاعتدال(1) (1/52).

56 احمد بن عبداللّه الهشيمي المؤدب ابو جعفر المتوفى (271): كان يضع الحديث. تاريخ بغداد (4/220)، ميزان الاعتدال(2) (1/51).

57 احمد بن عبداللّه الشيباني ابو علي الجويباري: كذاب، يضع الحديث، دجال. قال البيهقي: فاني اعرفه حق المعرفة بوضع الاحاديث على رسول اللّه (ص) فقد وضع عليه اكثر من الف حديث، وسمعت الحاكم يقول: هذا كذاب خبيث وضع كثيرا في فضائل الاعمار، لا تحل رواية حديثه بوجه. وقال السيوطي: وضع اءلوف اءحاديث للكرامية، وقال ابن حبان(3): دجال من الدجاجلة، روى عن الائمة اءلوف اءحاديث ما حدثوا بشيء منها، وعن الحافظ السري: انه ومحمدبن تميم ومحمد بن عكاشة وضعوا عشرة آلاف حديث(4). تاريخ بغداد (3/295)، التذكار (ص 155)، ميزان الاعتدال (1/51)، تذكرة الموضوعات (ص 38)، اسنى

____________

1 - ميزان الاعتدال: 1/110 رقم 434.

2 - المصدر السابق: ص 109 رقم 429، الكامل في ضعفاء الرجال: 1/192 رقم 32.

3 - كتاب المجروحين: 1/142.

4 - ميزان الاعتدال: 1/106 رقم 421، تذكرة الموضوعات: ص 27، اسنى المطالب لمحمد درويش الحوت: ص 432 ح 1396، لسان الميزان: 1/206 و 223 رقم 612 و 645 و 5/326، اللالئ المصنوعة: 1/41،كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي: ص 59 رقم 69، الكامل في ضعفاء الرجال: 1/177 رقم 17، الانساب:2/107 و 126.


الصفحة 134
المطالب (ص 213)، لسان الميزان (1/193، 5/188)، اللالئ المصنوعة (1/21).

58 احمد بن عبداللّه ابو بكر الضرير: اخرج الخطيب في تاريخ بغداد (4/232) باسناده عن انس رفعه: اتاني جبرئيل وعليه قباء اسود وخف اسود ومنطقة، وقال: يا محمد هذا زي بني عمك من بعدك. فقال: هذا حديث باطل، اسناده كلهم ثقات غير الضرير والحمل فيه عليه(1).

59 احمد بن عبداللّه بن محمد ابو الحسن البكري: كذاب، دجال، واضع القصص التي لم تكن قط، فما اجهله واقل حياءه!

ميزان الاعتدال(2) (1/53).

60 احمد بن عبداللّه ابو عبدالرحمن الفرياناني: كان وضاعا مشهورابالوضع(3). لسان الميزان (1/194)، اللالئ المصنوعة (1/359، 2/44).

61 احمد بن عبيد اللّه ابو العز بن كادش المتوفى (556):

مشهور من الشيوخ، كان مخلطا كذابا لايحتج بمثله، وللائمة فيه مقال. قال ابن عساكر: قال لي ابو العز وسمع رجلا قد وضع في حق علي حديثا:

____________

1 - ميزان الاعتدال: 1/108 رقم 424.

2 - المصدر السابق: ص 112 رقم 440، لسان الميزان: 1/217 رقم 640.

3 - لسان الميزان: 1/208 رقم 613، اللالئ المصنوعة: 2/82، الانساب: 4/377، كتاب الضعفاءوالمتروكين لابن الجوزي: 1/78 رقم 208.