المكتبة العقائدية » منظومة حقوق العترة النبوية بين التطبيق والنظرية (لـ محمد هاشم المدني)


الفهرس التفصيلي



   كلمة المجمع
   أوّلاً: أهل البيت
   الأقوال غير المعتمدة في معنى (أهل البيت):
   المعتمد من الأقوال في معنى (أهل البيت):
   أدلة القول الأول
   دلالة الأحاديث:
   مناقشة أدلة القول الثاني:
   الدليل الثاني:
   القائلون باختصاص أهل البيت بأصحاب الكساء
   ثانياً: العترة
   العترة هم الأئمة الاثنا عشر
   ثالثاً: الآل
   رابعاً: ذو القربى
   المحصلة:

الفصل الأول: حق المودة لهم
   
حـق المـودة لهم (عليهم السلام)
   حق المودّة لهم
   آراء أهل السنة في القربى
   وخلاصة القول:
   أقوال بعض المفسرين في الآية:
   في تفسير قوله تعالى: { ومن يقترِفْ حَسَنَةً }
   معطيات الآية ودلالاتها
   شبهتان حول الآية
   الأولى: دعوى عدم شمول الآية للحسن والحسين(عليهما السلام) لكونها مكية
   الثانية: حول معنى الأجر في الآية

الفصل الثاني : حق ترفيع بيوتهم (عليهم السلام)
   
أولاّ: في معنى البيوت
   الأول: المساجد
   الثاني: بيوت الأنبياء
   { يُسَبَّحُ } وقراءتها بالفتح
   التفسير النبوي للبيوت ومقام أهل البيت (عليهم السلام)
   ثانياً: في معنى الرفع
   الآية وقبور أهل البيت (عليهم السلام)

الفصل الثالث : حـق الصلاة عليهم (عليهم السلام)
   المبحث الأول: الصلاة عليهم تبعاً
   
الأولى: تشريع هذا الحق
   الثانية: كيفية الصلاة المأمور بها
   الثالثة: تصريحات مؤيّدة
   الرابعة: حكم الصلاة
   قول الشيعة
   قول أهل السنّة
   من قال بوجوبها في التشهّد:
   الروايات المعتمدة
   شواهد من الاستدلالات:
   الصلاة البتراء
   البداية والأسباب
   استمرار حذف الآل إلى الآن
   طريقة أخرى في غمط حق الآل في الصلاة
   تكلف الدليل على الصلاة البتراء:
   جواب الوجه الأول:
   جواب الوجه الثاني:
   المبحث الثاني : الصلاة عليهم استقلالاً
   أقوال أهل السنة في المسألة:
   مناقشة أقوال أهل السنة:
   دليلهم على عدم الجواز:
   القائلون بالجواز من أهل السنّة
   دليلنا على المشروعية
   مفردة ضمن منهج
   المنع من السلام على أهل البيت


الفصل الأول: حق الخمس
   تمهيد:
   تشريع حق الخمس
   الآية وحكم الخمس فيها
   قسمة النبي (صلى الله عليه وآله) للخمس
   علّة تخصيص الخمس لأهل البيت (عليهم السلام)
   موقف السلطة من قسمة الخمس
   موقف المذاهب الأربعة من الخمس
   موقف الشيعة من الخمس
   الأمام علي يطالب بحقّه وعمر يرفض
   المراد من الغنيمة في الآية

الفصل الثاني : حق الأنفال
   تشريع حق الأنفال
   المراد من الأنفال في الآية:
   مصاديق الأنفال وعائديتها عند الشيعة
   مصاديق الأنفال وعائديتها عند أهل السنّة

الفصل الثالث : حـق الفيء
   تشريع حق الفيء
   في رحاب الآية الدالّة عليه:
   الفيء لغةً وشرعاً
   حكم الفيء عند الشيعة
   حكم الفيء عند السلطة وفقهاء أهل السنّة
   فدك نحلة الزهراء عليها السلام
   فدك وموقف السلطة منها
   المرء يكرم في ولده
   حصيلة الباب الثاني


الفصل الأول: حق الولاية
   المبحث الأول
   
سبب نزول الآية
   معنى الولي
   1- الاستعمالات اللغوية
   2ـ القرائن المحتفّة بالآية
   الشبهات المثارة حول الآية
   1- حمل صيغة العموم على المفرد
   2 ـ وحدة السياق
   3 ـ الصدقة المستحبّة زكاة:
   4 ـ الفعل الكثير أثناء الصلاة:
   5- احتجاج أمير المؤمنين (عليه السلام) بهذه الآية الشريفة:
   المبحث الثاني: حق الولاية في السنة النبوية
   أولا: حديث الغدير
   دلالة حديث الغدير
   ثانياً: حديث (ولي كل مؤمن بعدي):
   ثالثاً: حديث المنزلة:
   ولاية أهل البيت(عليهم السلام) سنة إلهية

الفصل الثاني : حق الطاعة والاتباع
   تمهيد:
   تشريع حق الطاعة
   دلالة الآية على العصمة
   أولاً: أقوال أهل السنة في أولي الأمر
   ثانياً: قول الشيعة
   الثالثة: الأمر بطاعة الإمام علي(عليه السلام) طاعة مطلقة
   الرابعة: الأمر باتباع أهل البيت (عليهم السلام)
   الأول: الاتباع في القرآن الكريم
   الثاني: الاتباع في السنة النبوية
   حديث الثقلين
   حديث السفينة
   دلالة حديثي الثقلين والسفينة:
   شبهات حول قول الشيعة بأنهم الأئمة الاثنا عشر
   جواب الوجه الأول
   جواب الوجه الثاني
   جواب الوجه الثالث:
   حصيلة الباب الثالث

   العوامل التي أثرت في طريقة أهل السنة
   العامل السياسي ودوره في تغييب حقوق أهل البيت (عليهم السلام)
   المعالجات التي وضعوها لتغييب حقوق أهل البيت (عليهم السلام)
   شواهد تطبيقية
   1- الجمع بين حبّهم وحبّ عدوهم :
   2- خلو المناهج الدراسية منهم:
    3- الجهل بسيرتهم:
   4- قلَّة ما يكتبونه عن أهل البيت(عليهم السلام):
   إخفاؤهم لفضائلهم(عليهم السلام)، حديث الثقلين نموذجاً:
   وبكلمة مختصرة:
   نتائج تضييعهم لحقوق أهل البيت (عليهم السلام)


فهرست المصادر