المكتبة العقائدية » عشرون عاماً من العطاء (لـ الشيخ محمد الحسون)


عشرون عاماً من العطاء » الشيخ محمد الحسون » (ص 31 - ص 60)

(١٩) لأكون مع الصادقين، للدكتور محمّد التيجانيّ، من تونس، تحقيق وتعليق مركز الأبحاث العقاديّة.

(٢٠) فاسألوا أهل الذكر، للدكتور محمّد التيجانيّ، من تونس، تحقيق وتعليق مركز الأبحاث العقائديّة.

(٢١) الشيعة هم أهل السُنّة، للدكتور محمّد التيجانيّ، من تونس، تحقيق وتعليق مركز الأبحاث العقائديّة.

(٢٢) وانقضت أوهام العمر، للسيّد جمال محمّد صالح، من العراق.

(٢٣) الوهابيّة جذورها التاريخيّة ومواقفها من المسلمين، لحسين أبو عليّ، من سوريا.

(٢٤) المعرفة والمعرّف، لحسام الدين أبو المجد، من مصر.

(٢٥) نعم لقد تشيّعت وهذا هو السبب، لمحمّد الرصافي المقداد، من تونس.

(٢٦) الشيعة الجذور والبذور، لمحمود جابر، من مصر.

(٢٧) الوصيّة، لبدر الدين بن الطيّب كسوبة، من المغرب.

(٢٨) مصدر التـشريع عند مذهب الجعفريّة، لمحمّد باب العلوم، من أندونيسيا.

(٢٩) لاهوت المسيح في المسيحيّة والإسلام، لعليّ الشيخ، من العراق.


الصفحة 32

(٣٠) بيّنات من الهدى، لمحمّد الرصافيّ المقداد، من تونس.

(٣١) نهج المستنير وعصمة المستجير، للدكتور السيّد صلاح الدين الحسينيّ، من فلسطين.

(٣٢) سبيل المستبصرين إلى الصراط المستقيم، للدكتور السيّد صلاح الدين الحسينيّ، من فلسطين.

(٣٣) ثمّ شيّعني الألبانيّ، للشيخ عبد الحميد الجاف، من العراق.

(٣٤) ولاية أهل البيت عليهم السلام في الكتاب والسُنّة، للاُخت حسينة حسن الدريب، من اليمن.

(٣٥) خواطر وتأمّلات، للسيّد ضياء الدين الحبش، من سوريا.

(٣٦) هي الحقيقة، لقاسم عبد السلام كتمبو، من أوغندا.

(٣٧) يكاد زيتها يضيء، لمعروف عبد المجيد، من مصر.

(٣٨) في ظلال الغدير، للسيّد جمال محمّد صالح، من العراق.

(٣٩) مدخل إلى تاريخ التشيع في تونس، لعبد الحفيظ البنانيّ، من تونس.

(٤٠) المسلمون قوّة الوحدة في عالم القوى، للسيّد عبد القادر الإدريـسيّ، من السودان.

(٤١) النظريّة المهدويّة في فلسفة التاريخ، للأسعد بن عليّ، من المغرب.

(٤٢) يا ليت قومي يعلمون، لياسين المعيوف البدرانيّ، من سوريا.

(٤٣) القيم الاجتماعيّة كما تعكسها ثورة كربلاء، لمحمّد أحمد محمود إبراهيم، من مصر.

الرابعة: تنظيم وتدوين موسوعة تحت عنوان «موسوعة من حياة


الصفحة 33

المستبصرين»، وهو كتاب يتمّ فيه التعريف بالمستبصرين القُدامى منهم والمعاصرين، مع سرد قصّة استبصارهم، ومراحل اعتناقهم لمذهب أهل البيت عليهم السلام، وذكر الأدلّة والبراهين التي اعتمدوا عليها في هذه الرحلة.

الخامسة: إعداد أشرطة صوتيّة لِما يتحدّث به المئات من المستبصرين بشأن كيفيّة استبصارهم.

وقد أعدّ المركز برنامجاً باسم «المستبصرون يتحدّثون معكم» على شكل أشرطة مرئيّة وأقراص [DVD] ، حيث انتقى المركز فيها جملة من تلك الحكايات؛ التي تحدّث بها المستبصرون عن أنفسهم حول استبصارهم، وكيفية اعتناقهم لمذهب أهل البيت عليهم السلام، نذكر بعضها مع إيراد اسم المتحدّث ودولته وعنوان حديثه:

(١) الدكتور حسين الحياريّ، الاُردن، «مدرسة النبيّ صلي الله عليه وآله وآل البيت عليهم السلام».

(٢) طه مهدي بن يحيى، أندونيسيا، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(٣) عليّ الحبشيّ، أندونيسيا، «قصّة الاستبصار».

(٤) محمّد باقر الحسنيّ، أندونيسيا، «الرحلة إلى الثقلين».

(٥) حسين سليمان، أوغندا، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(٦) شمس الدين عثمان، أوغندا، «ثمّ اهتديت».

(٧) عبد الحكيم ساجد، أوغندا، «الرحلة إلى الثقلين».

(٨) عبد الله موكيري، أوغندا، «هكذا عرفتُ الشيعة».

(٩) عليّ حسن تبنكنيّ، أوغندا، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(١٠) محمّد مرشد، اوغندا، «الرحلة إلى الثقلين».


الصفحة 34

(١١) محمّد ناروئيّ، إيران، «ثمّ اهتديت».

(١٢) إقبالي أحمد روحانيّ، باكستان، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(١٣) أمير حسين ساقي، باكستان، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(١٤) ذاكر حسين طاهريّ، باكستان، «ثمّ اهتديت».

(١٥) جعفر حسين باجواه، باكستان، «قصّة الاستبصار».

(١٦) رياض حسين نقويّ، باكستان، «ثمّ اهتديت».

(١٧) محمّد أشرف كوهارو، باكستان، «الرحلة إلى الثقلين».

(١٨) حسن يعقوب لاسينا، بوركينافاسو، «الرحلة إلى الثقلين».

(١٩) عيسى سوندي، بوركينافاسو، «هكذا عرفتُ الشيعة».

(٢٠) بكري سالم، تنزانيا، «قصّة الاستبصار».

(٢١) سالم بن دير، تنزانيا، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(٢٢) عمّار جمعة، تنزانيا، «ثمّ اهتديت».

(٢٣) هاشم رمضان، تنزانيا، «ثمّ اهتديت».

(٢٤) الدكتور التيجانيّ السـماويّ، تونس، «مأساة الزهراء عليها السلام وأثرها في التشيّع».

(٢٥) الدكتور التيجانيّ السـماويّ، تونس، ثمّ اهتديت.

(٢٦) مبارك البعداش، تونس، «الرحلة إلى الثقلين».

(٢٧) مبارك البعداش، تونس، «التشيّع في تونس».

(٢٨) محمّد الصغير، تونس، «قصّة الاستبصار».


الصفحة 35

(٢٩) السيّد منصف حامديّ، تونس، «الرحلة إلى الثقلين».

(٣٠) الهاشميّ بن عليّ، تونس، «الرحلة إلى الثقلين».

(٣١) الهاشميّ بن عليّ، تونس، «قصّة الاستبصار».

(٣٢) الهاشميّ بن علي، تونس، «الصحابة بين الشيعة والسُنّة».

(٣٣) آتومانيّ محمّد، جزر القمر، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(٣٤) رشيد بن عيسى، الجزائر، «كيفيّة التبليغ إلى مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(٣٥) حمادي ناجي، رواندا، «قصّة الاستبصار».

(٣٦) حسين شهيد، رواندا، «قصّة الاستبصار».

(٣٧) رمضاني عمّار، رواندا، «قصّة الاستبصار».

(٣٨) إبراهيم كوليباليّ، ساحل العاج، «قصّة الاستبصار».

(٣٩) إبراهيم وتري، ساحل العاج، «الرحلة إلى الثقلين».

(٤٠) عبد الرحمن وتري، ساحل العاج، «قصّة الاستبصار».

(٤١) دوسو عبد الله، ساحل العاج، «الرحلة إلى الثقلين».

(٤٢) دوسو عبد الله، ساحل العاج، « آية الاعتصام».

(٤٣) محمّد إسحاق كونى، ساحل العاج، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(٤٤) محمّد جارا، ساحل العاج، «هكذا عرفتُ الشيعة».

(٤٥) إبراهيم عبد العزيز، العراق، هكذا عرفُ الشيعة».

(٤٦) باسم فهداوي، العراق، «قصّة الاستبصار».

(٤٧) رامي عبد الغني، العراق، «هكذا عرفُ الشيعة».


الصفحة 36

(٤٨) صباح البياتيّ، العراق، «الرحلة إلى الثقلين».

(٤٩) صباح البياتيّ، العراق، «محمّد بن عبد الوهاب».

(٥٠) صباح البياتيّ، العراق، «الانتقال إلى مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(٥١) علي النقشبندي، العراق، «هكذا عرفتُ الشيعة».

(٥٢) علي الشيخ، العراق، «بحوث حول عقائد المسيحيّة».

(٥٣) أحمد إبراهيم، غانا، «الرحلة إلى الثقلين».

(٥٤) سعيد زكريا، غانا، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(٥٥) عبد الجليل عيسى، غانا، «الرحلة إلى الثقلين».

(٥٦) عبد الجليل عيسى، غانا، «التجسيم».

(٥٧) عبد الجليل عيسى، غانا، «شُبهات حول الشيعة».

(٥٨) عباس شعبان، غانا، «هكذا عرفتُ الشيعة».

(٥٩) عبد المؤمن إسحاق، غانا، «ثمّ اهتديت».

(٦٠) محمّد كراووما، غانا، «الرحلة إلى الثقلين».

(٦١) محمّد مرتضى البرا، غانا، «قصّة الاستبصار».

(٦٢) أبوبكر الصدّيق عيسى، غينيا، «ثمّ اهتديت».

(٦٣) جرنو إبراهيم باه، غينيا، «ثمّ اهتديت».

(٦٤) ألفا عمر باه، غينيا، «ثمّ اهتديت».

(٦٥) عبد الله جوغوباه، غينيا، «هكذا عرفتُ الشيعة».

(٦٦) محمّد باري، غينيا، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(٦٧) محمّد عليّ جلّو، غينيا، «الرحلة إلى الثقلين».


الصفحة 37

(٦٨) جنت حسين نقويّ، كشمير، «الرحلة إلى الثقلين».

(٦٩) السيّد صادق حسين، كشمير، «ثمّ اهتديت».

(٧٠) أحمد كواسي، كندا، «الرحلة إلى الثقلين».

(٧١) أحمد كواسي، كندا، «مباني الثقافة الغربيّة وإشكاليّاتها».

(٧٢) فاطمة دودو، كونغو برازاويل، «الرحلة إلى الثقلين».

(٧٣) إبراهيم بوابا، كونغو كينشاسا، «الرحلة إلى الثقلين».

(٧٤) إبراهيم زينكو، كونغو كينشاسا، «ثمّ اهتديت».

(٧٥) إبراهيم فونتو بيت، كونغو كينشاسا، «ثمّ اهتديت».

(٧٦) داود ومبرا، كونغو كينشاسا، «هكذا عرفتُ الشيعة».

(٧٧) عبد العزيز أتيك، كونغو كينشاسا، «الرحلة إلى الثقلين».

(٧٨) عيـسى أنباكي، كونغو كينشاسا، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(٧٩) ذو الكفل ميكتو، كونغو كينشاسا، «الرحلة إلى الثقلين».

(٨٠) ذو الكفل ميكتو، كونغو كينشاسا، «وجوب البحث عن الفرقة الناجية والتمسّك به».

(٨١) أبو ياسين، كونغو كينشاسا، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(٨٢) يوسف سينباك، كونغو كينشاسا، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(٨٣) إبراهيم عليّ، كينيا، «هكذا عرفتُ الشيعة».

(٨٤) عبد الغني عثمان، كينيا، «الرحلة إلى الثقلين».


الصفحة 38

(٨٥) عبد الغني عثمان، كينيا، «الجبر والتفويض».

(٨٦) عبد الغني عثمان، كينيا، «هكذا عرفتُ الشيعة».

(٨٧) إبراهيم تمبو، مالاوي، «ثمّ اهتديت».

(٨٨) خليل عثمان، مالاوي، «هكذا عرفتُ الشيعة».

(٨٩) داود مصطفى، مالاوي، «قصّة الاستبصار».

(٩٠) إبراهيم ساماكي، مالي، «هكذا عرفتُ الشيعة».

(٩١) أحمد عاقب كوليبالي، مالي، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(٩٢) تيرنو بوبكر، مالي، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(٩٣) عبد الله تراوري، مالي، «الرحلة إلى الثقلين».

(٩٤) عثمان بوكم، مالي، «كرامات أهل البيت عليهم السلام».

(٩٥) عثمان تراوري، مالي، «هكذا عرفتُ الشيعة».

(٩٦) مولاي توري، مالي، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(٩٧) الدكتور أحمد راسم النفيس، مصر، «الإمام المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف».

(٩٨) الدكتور أحمد راسم النفيس، مصر، «فلسفة الانتظار».

(٩٩) الشهيد الشيخ حسن شحاتة، مصر، «قصة الاستبصار ـ الصحابة».

(١٠٠) الشيهد الشيخ حسن شحاتة، مصر، «الرحلة إلى الثقلين».

(١٠١) الدمرداش العقاليّ، مصر، «الرحلة إلى الثقلين».

(١٠٢) الدمرداش العقاليّ، مصر، «الإمامة في القرآن الكريم».

(١٠٣) الدمرداش العقاليّ، مـصر، «موكب الإمام الحسين عليه السلام في سفر الشهداء».


الصفحة 39

(١٠٤) الدمرداش العقاليّ، مصر، «انتخاب الطريق من الظلمات إلى النور».

(١٠٥) صالح الوردانيّ، مصر، «الرحلة إلى الثقلين».

(١٠٦) صالح الوردانيّ، مصر، «من خطّ معاوية إلى خطّ الإمام عليّ عليه السلام».

(١٠٧) صالح الوردانيّ، مصر، «تاريخ التشيّع في مصر».

(١٠٨) صالح الوردانيّ، مصر، «حوار صريح وهادىء مع أهل السُنّة».

(١٠٩) السيّد حسين الضرغاميّ، مصر، «الرحلة إلى الثقلين».

(١١٠) معروف عبد المجيد، مصر، «تاريخ التشيّع في مصر».

(١١١) إدريس هاني الحسينيّ، المغرب، «حوار أجراه المركز معه حول تشيّعه والشيعة في المغرب.

(١١٢) عبد العاطي، المغرب، «الرحلة إلى الثقلين».

(١١٣) نور الدين الهاشميّ الدغير، المغرب، «الرحلة إلى الثقلين».

(١١٤) نور الدين الهاشميّ الدغير، المغرب، «ردّ بعض الشُبهات حول الشيعة».

(١١٥) نور الدين الهاشميّ الدغير، المغرب، «دراسة نقديّة لمشروع الجابريّ».

(١١٦) نور الدين الهاشميّ الدغير، المغرب، «في البعد المعرفي».

(١١٧) نور الدين الهاشميّ الدغير، المغرب، «الجابريّ والتأسيس للعقلانيّة».

(١١٨) نور الدين الهاشميّ الدغير، المغرب، «الجابريّ ـ المنهج بين بؤس الدراسة وبطلان الشمولية».

(١١٩) نور الدين الهاشميّ الدغير، المغرب، «الجابريّ وآليّة العقل».

(١٢٠) نور الدين الهاشميّ الدغير، المغرب، «الجابريّ وآليّة التقسيم».

(١٢١) إسماعيل بن صالح، موزمبيق، «قصّة الاستبصار».


الصفحة 40

(١٢٢) بشير سالم، موزمبيق، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(١٢٣) ترسيسيو بون عليّ، موزمبيق، «هكذا عرفتُ الشيعة».

(١٢٤) ترسيسيو بون عليّ، موزمبيق، «قصّة الاستبصار».

(١٢٥) محمّد والدمن، النمسا، «الآثار الناتجة من عدم الإيمان بالله في المجتمعات الغربيّة».

(١٢٦) عبد العزيز ميغا، النيجر، «قصّة الاستبصار».

(١٢٧) حافظ محمّد سعيد، نيجريا، «هكذا عرفتُ الشيعة».

(١٢٨) حبيب الله عليّ، نيجريا، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(١٢٩) يونس محمّد الثاني، نيجريا، «ثمّ اهتديت».

(١٣٠) أسعد بن إبراهيم بن محمّد الوزير، اليمن، «الإماميّة والزيديّة».

(١٣١) حسن عليّ العماد، اليمن، «الرحلة إلى الثقلين».

(١٣٢) عبد الله أحمد العسيريّ، اليمن، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(١٣٣) محمّد أحمد حزام، اليمن، «قصّة الاستبصار».

(١٣٤) محمّد بن حمود العمديّ، اليمن، «الرحلة إلى الثقلين».

(١٣٥) محمّد بن حمود العمديّ، اليمن، «الزيديّة».

(١٣٦) محمّد بن حمود العمديّ، اليمن، «من أين المنطلق؟».

(١٣٧) محمّد بن حمود العمديّ، اليمن، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».

(١٣٨) السيّد يحيى طالب، اليمن، «لماذا اخترتُ مذهب أهل البيت عليهم السلام».


الصفحة 41

(١٣٩) عصام العماد، اليمن، «الرحلة إلى الثقلين».

(١٤٠) عصام العماد، اليمن، «مشكلة الخلط بين التشيّع والغلوّ عند أهل السُنّة».

(١٤١) عصام العماد، اليمن، «مراحل معرفتي بمذهب أهل البيت عليهم السلام».

(١٤٢) عصام العماد، اليمن، «الردّ على عثمان الخميس في محاضرته (ماذا تعرف عن الشيعة)»؟

(١٤٣) عصام العماد، اليمن، «مقدّمة مناظرة الدكتور عصام العماد مع الشيخ عثمان الخميس».

(١٤٤) عصام العماد، اليمن، «مناظرة الدكتور عصام العماد مع الشيخ عثمان الخميس»: ١ ـ ١٥.

(١٤٥) عصام العماد، اليمن، «مظلوميّة الزهراء عليها السلام وأثرها في حركة الاستبصار».

السادسة: دعوة كبار الشخصيّات العلميّة البارزة من المستبصرين إلى المركز من كافة أنحاء العالم؛ ليلتقوا بمراجع الدين والعلماء والمفكّرين، حيث تُنظّم لهم زيارات للمؤسّسات والمراكز العلميّة. وثمرة ذلك: تبادل آراء، وعقد صلات، وإنشاء تعاون في العمل العلميّ والثقافيّ.

وقد دعى المركز لحدّ الآن عدّة شخصيّات، منهم: الاُستاذ المستشار الدمرداش العقاليّ من مصر، والاُستاذ صالح الوردانيّ من مصر، والشيخ مبارك البعداش من تونس، والشهيد الشيخ حسين شحاتة من مــصر، والدكتور التيجانيّ الـسماويّ من تونس، والسيّد إدريس هاني الحسينيّ من المغرب، والدكتور حسن الحياريّ من


الصفحة 42

الاُردن، والدكتور أحمد راسم النفيس من مــصر، والدكتور المرحوم سعيد يعقوب من فلسطين، والسيد باسل خـضراء من فلسطين. حيث عقد لهم المركز عدّة ندوات علميّة، ووضع لهم برنامجاً لزيارة مراجع التقليد والمفكّرين والمؤسّسات العلميّة.

السابعة: استدعاء ذوي القدرات الخطابيّة من معتنقي مذهب أهل البيت عليهم السلام؛ لإلقاء المحاضرات في المساجد والمراكز الدينيّة، كما قد أرسل المركز هيئات علميّة متشكّلة من الاخوة المــستبصرين إلى مناطق متعدّدة للإرشاد، وذكر قصّة رحلتهم، وتبيين الأدلّة التي اعتمدوا عليها في استبصارهم.

وتمّ لحدّ الآن عقد عشرات المحاضرات بإرسال جملة من الوفود إلى مختلف الأماكن، حيث ألقى فيها المستبصرون خطاباتهم أمام الجماهير، التي انهالت من كلّ حدب وصوب لتستمع إلى كلماتهم العذبة، الممزوجة بالأحاسيس الطيّبة والعواطف الجيّاشة التي تتدفق من أعماق قلوبهم.

وهذه النشاطات المرتبطة بالمــستبصرين، تبلورت بصورة منظّمة لتبثّ عبر شبكة المعلومات العالميّة (الانترنت)، وتمّ تهيئة أقراص [DVD] منها للنشر والتوزيع والإهداء إلى المؤسّسات والمراكز الدينيّة والشخصيّات العلميّة في كافة أنحاء العالم.

كما وقام المركز بإعداد [CD] «المستبصرون»، يحتوي على تراجم بعضهم، والمتن الكامل لقسم من مؤلّفاتهم، وأهم الكتب العقائديّة، حيث تمّ إنجاز الإصدار الأوّل منه بالتعاون مع مركز المصطفى.

والإصدار الثاني ـ الذي يحوي ترجمة ألف مــستبصر، وأكثر مؤلّفاتهم ومحاضراتهم، وكتب المناظرات، ومعلومات عن الشيعة في العالم ـ أتمّ المركز إنجازه.


الصفحة 43

القسم السادس: الوثائق والمعلومات

يعتني هذا القسم بجمع المعلومات حول الشيعة وخصومهم في العالم، حيث يبذل الاهتمام في هذا الصدد للتعرّف على الاُمور التالية:

١ ـ الأديان والمذاهب ونسبتهم في البلد.

٢ ـ نشاطات المذاهب الإسلاميّة وغير الإسلاميّة.

٣ ـ المراكز والمؤسّسات الدينيّة والعلميّة.

٤ ـ الشخصيّات الدينيّة والثقافيّة.

٥ ـ أهم الظروف الاجتماعيّة.

مصادر جمع المعلومات:

يتمّ جمع معظم هذه المعلومات عن طريق المصادر التالية:

١ ـ الكتب والدراسات المختصّة بهذا الشأن.

٢ ـ الصحف والمجلّات.

٣ ـ أحدث البرامج الكمبيوتريّة.

٤ ـ الإنترنت.

٥ ـ المؤسّسات الشيعيّة في العالم.

٦ ـ القنوات الفضائيّة.

٧ ـ المبلّغون: حيث يتمّ التعاون معهم في هذا المجال، وقد أعدّ المركز استمارات


الصفحة 44

استفساريّة، تُعطى لهم ليملأونها على ضوء ما يسعهم من جمع معلومات في هذا الصدد.

كما يدعو المركز كافة المبلّغين لإيجاد الترابط والتعاون فيما بينهم والمركز، لدعم وتطوير نشر مذهب أهل البيت عليهم السلام عبر هذا المجال.

٨ ـ المستبصرون: ويتمّ ذلك إمّا بصورة مباشرة فيما يرتبط بدولة المستبـصر ومنطقته، أو عن طريق البريد عبر ملء استمارات مختصّة بهذا الشأن، ترسل إليهم بعد التعرّف عليهم، ليتمّ تعاونهم مع المركز.

تنظيم المعلومات:

ثمّ تخضع هذه المعلومات المبعثرة بعد تجميعها إلى جداول إحصائيّة مبرمجة؛ لتكون ثمرتها الحصول على إحصائيّات منظّمة ومرتّبة، ثمّ يقوم كادر هذا القسـم بإعداد ملفّات خاصّة لكلّ دولة؛ ليحتفظ بها بعد ذلك في أرشيف هذا القسم.

وقد تمّ ـ بحمد الله ـ إعداد ما يبلغ (٢٠٠) ملفّاً لـ (٢٠٠) دولة في هذا المجال.

الفوائد المتوخّاة من هذه المعلومات

١ ـ صياغة العمل التبليغي للمركز، من قبيل إرسال الكتب، أو فتح المراكز الدينيّة في كلّ منطقة، على ضوء هذه النتائج وهذه الدراسات.

٢ ـ تقديم هذه المعلومات إلى المبلّغين والمراكز المتواجدة في البلد، والمؤسّسات المهمّة بهذا الصدد، الذين يقصدون السفر إلى بعض المناطق من أجل الإرشاد؛ ليستطيعوا الإحاطة بالمنطقة التي يقصدونها لأن تكون خطواتهم التبليغيّة مبرمجة ومدروسة ومنظّمة ومؤثّرة في تلك المنطقة، كما تمنحهم هذه المعلومات الكثير من تجارب مَن سبقهم، وتعطيهم وعياً وبصيرة وتفتّحاً حول تلك المنطقة.


الصفحة 45

٣ ـ تأليف كتاب، قام المركز حالياً بتوفير مقدّماته على ضوء هذه المعلومات، ليُنشر تحت عنوان «الشيعة في العالم»، وليتمّ بذلك إبراز صورة التشيّع بوضوح للعالم الذي تكالب من كلّ جانب لطمس الحقّ والتعتيم على الحقائق.

ويحوي هذا الكتاب تعريفاً موجزاً عن كلّ دولة من الناحية الجغرافيّة والإحصائيّة، والأديان والمذاهب، ثمّ التفصيل عن الشيعة من ناحية العدد وأماكن تواجدهم، ثمّ التعريف بالمساجد والحسينيّات والمؤسّسات والمراكز والجمعيّات والمزارات التابعة للشيعة، مع ذكر صورة إجماليّة حول تعامل سائر المذاهب والطوائف مع الشيعة والتشيّع في أنحاء البلد.


الصفحة 46

القسم السابع: الندوات العقائديّة

يدعو المركز بين الحين والآخر، بعضَ الأساتذة والعلماء المختصّين بالأبحاث العقائديّة؛ لعقد ندوات تُطرح فيها أهم الأبحاث العقائديّة والمسائل الخلافيّة، التي يتمّ تعيينها من قبل المركز، على ضوء ما ترتئيه الدراسات التي تتمّ لمعرفة حاجة الساحة الإسلاميّة في هذا الصدد.

كما يعقب هذه الندوات حوارٌ مفتوح للإجابة على أسئلة الحضور؛ ليرتفع بذلك مستوى طلبة العلوم الدينيّة، لاسيّما المــستبصرين الذين يتمّ دعوتهم بصورة مباشرة.

هذا وإنّ الندوات الأخيرة قد تمّ بثّها بصورة مباشرة ومسجّلة على القنوات الفضائية وبرامج المحادثة والتواصل الإنترنيت.

وقد تمّ لحد الآن عقد ٢٣٦ ندوة، وهي:

(١) عدم تحريف القرآن، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٢) العصمة، للعلّامة الشيخ محمّد حسين الأنصاريّ.

(٣) البخاري وصحيحه، للعلّامة الشيخ محمّد حسين غيب غلامي.

(٤) منع تدوين الحديث، للعلّامة السيّد عليّ الشهرستانيّ.

(٥) البدعة، للعلّامة الشيخ فاضل المالكيّ.


الصفحة 47

(٦) آية المباهلة، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٧) آية التطهير، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٨) آية الولاية، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٩) حديث الدار، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(١٠) حديث الغدير، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(١١) حديث الولاية، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(١٢) حديث الثقلين، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(١٣) حديث الطير، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(١٤) حديث المنزلة (١)، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(١٥) حديث المنزلة (٢)، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(١٦) الدليل العقليّ على إمامة عليّ عليه السلام، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(١٧) إبطال ما استُدلّ به لإمامة أبي بكر، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(١٨) إمامة بقيّة الأئمّة، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(١٩) الإمام المهديّ عجل الله تعالي فرجه الشريف، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٢٠) العصمة، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٢١) مظلوميّة الزهراء عليها السلام (١)، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٢٢) مظلوميّة الزهراء عليها السلام (٢)، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٢٣) الشورى في الإمامة، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٢٤) الصحابة، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٢٥) تفضيل الأئمّة عليهم السلام على الأنبياء عليهم السلام، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٢٦) المتعة، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.


الصفحة 48

(٢٧) المسح على الرجلين في الوضوء، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٢٨) الشهادة بالولاية في الأذان، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٢٩) تزويج اُمّ كلثوم من عمر، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٣٠) الشيخ نصير الدين الطوسيّ وسقوط بغداد، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٣١) ابن تيميّة وإمامة عليّ عليه السلام، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٣٢) التحريفات والتصرّفات في كتب السُنّة، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٣٣) إزاحة الشُبهات عمّا ورد في فضائل الزيارات، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(٣٤) زيد بن عليّ عليه السلام، للمرحوم العلّامة الشيخ محمّد رضا الجعفريّ.

(٣٥) الغَيبة، للمرحوم العلّامة الشيخ محمّد رضا الجعفريّ.

(٣٦) الإمام المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف بين التواتر وحساب الاحتمال، للعلّامة الشيخ محمّد باقر الإيروانيّ.

(٣٧) الغَيبة الصغرى والسفراء الأربعة، للعلّامة الشيخ فاضل المالكيّ.

(٣٨) اختصاص الشيعة في التمسّك بالقرآن، للعلّامة الشيخ محمّد حسين غيب غلاميّ.

(٣٩) ابن شهاب وتدوين السُنّة، للعلّامة الشيخ محمّد حسين غيب غلاميّ.

(٤٠) رجال البخاريّ، للعلّامة الشيخ محمّد حسين غيب غلاميّ.

(٤١) الغلوّ (١)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(٤٢) الغلوّ (٢)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(٤٣) المرجعيّة الفكريّة لأهل البيت عليهم السلام، للعلّامة الشهيد السيّد محمّد باقر الحكيم.

(٤٤) المدخل إلى حديث الغدير (١)، للعلّامة المرحوم الشيخ محمّد مهدي الآصفيّ.

(٤٥) المدخل إلى حديث الغدير (٢)، للعلّامة المرحوم الشيخ محمّد مهدي الآصفيّ.


الصفحة 49

(٤٦) الجبر والاختيار، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(٤٧) نظريّة الإمامة الإلهيّة بعد النبي صلي الله عليه وآله، للعلّامة السيّد سامي البدريّ.

(٤٨) الخصائص العامّة للإلهيّين بعد النبيّ صلي الله عليه وآله في سور قرآنيّة متعدّدة، للعلّامة السيّد سامي البدريّ.

(٤٩) التعريف بالأئمّة عليهم السلام الإلهيّين من خلال القرآن الكريم، للعلّامة السيّد سامي البدريّ.

(٥٠) بيوت الإمامة الإلهيّة في القرآن الكريم، للعلّامة السيّد سامي البدريّ.

(٥١) علم الإمام عليه السلام، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(٥٢) الإجابة على الأسئلة العقائديّة، لآية الله العظمى الشيخ جعفر السبحانيّ.

(٥٣) إنّي جاعل في الأرض خليفة (١)، للعلّامة الشيخ مصطفى الهرنديّ.

(٥٤) إنّي جاعل في الأرض خليفة (٢)، للعلّامة الشيخ مصطفى الهرنديّ.

(٥٥) إنّي جاعل في الأرض خليفة (٣)، للعلّامة الشيخ مصطفى الهرنديّ.

(٥٦) الإمامة فكرة وتطبيقاً عند فرق المسلمين (١)، للعلّامة المرحوم الشيخ محمّد رضا الجعفريّ.

(٥٧) الإمامة فكرة وتطبيقاً عند فرق المسلمين (٢)، للعلّامة المرحوم الشيخ محمّد رضا الجعفريّ.

(٥٨) مصحف فاطمة عليها السلام، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(٥٩) ترك الأولى ومنافاته لعموم طاعة المعصوم، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(٦٠) الرجعة، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(٦١) التجسيم والرؤية، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(٦٢) في رحاب القرآن (١)، للعلّامة المرحوم الشيخ محمّد مهدي الآصفيّ.


الصفحة 50

(٦٣) في رحاب القرآن (٢)، للعلّامة المرحوم الشيخ محمّد مهدي الآصفيّ.

(٦٤) في رحاب القرآن (٣)، للعلّامة المرحوم الشيخ محمّد مهدي الآصفيّ.

(٦٥) في رحاب القرآن (٤)، للعلّامة المرحوم الشيخ محمّد مهدي الآصفيّ.

(٦٦) صلح الإمام الحسن عليه السلام، للعلّامة الشيخ عليّ الكورانيّ.

(٦٧) البداء (١)، للعلّامة الشيخ حسين نجاتيّ.

(٦٨) البداء (٢)، للعلّامة الشيخ حسين نجاتيّ.

(٦٩) التقليد في اُصول الدين (١)، للعلّامة الشيخ محمّد هادي آل راضي.

(٧٠) التقليد في اُصول الدين (٢)، للعلّامة الشيخ محمّد هادي آل راضي.

(٧١) التقليد في اُصول الدين (٣)، للعلّامة الشيخ محمّد هادي آل راضي.

(٧٢) التقليد في اُصول الدين (٤)، للعلّامة الشيخ محمّد هادي آل راضي.

(٧٣) الانقسام بعد رسول الله صلي الله عليه وآله جذوره وآفاقه، للعلّامة السيّد عليّ الشهرستانيّ.

(٧٤) توثيق فقه الإماميّة من الصحاح والسنن (منهج جديد لدراسة الفقه)، للعلّامة السيّد عليّ الشهرستانيّ.

(٧٥) دور الزهراء عليها السلام في تثبيت العقيدة ودرء الشُبهات، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(٧٦) دور الإمام عليّ عليه السلام في تثبيت العقيدة ودرء الشُبهات، للعلّامة الشيخ حسن الجواهريّ.

(٧٧) دور الإمام الحسن عليه السلام في تثبيت العقيدة ودرء الشُبهات، للعلّامة الشيخ محمّد هادي اليوسفيّ.

(٧٨) دور الإمام الحسين عليه السلام في تثبيت العقيدة ودرء الشُبهات، للعلّامة المرحوم


الصفحة 51
الشيخ محمّد مهدي الآصفيّ.

(٧٩) دور الإمام السجاد عليه السلام في تثبيت العقيدة ودرء الشُبهات، للعلّامة الشيخ حسين الفقيه.

(٨٠) دور الإمام الباقر عليه السلام في تثبيت العقيدة ودرء الشُبهات، للعلّامة الشيخ جعفر الهادي.

(٨١) دور الإمام الصادق عليه السلام في تثبيت العقيدة ودرء الشُبهات، للعلّامة الشيخ محمّد باقر الإيروانيّ.

(٨٢) دور الإمام الكاظم عليه السلام في تثبيت العقيدة ودرء الشُبهات، للعلّامة الشيخ فاضل المالكيّ.

(٨٣) دور الإمام الرضا عليه السلام في تثبيت العقيدة ودرء الشُبهات، للعلّامة الشيخ محمّد هادي آل راضي.

(٨٤) دور الإمام الجواد عليه السلام في تثبيت العقيدة ودرء الشُبهات، للعلّامة المرحوم الشيخ محمّد رضا الجعفريّ.

(٨٥) دور الإمام الهادي عليه السلام في تثبيت العقيدة ودرء الشُبهات، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(٨٦) دور الإمام العسكري عليه السلام في تثبيت العقيدة ودرء الشُبهات، للعلّامة الشيخ محمّد صادق إخوان.

(٨٧) دور الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالي فرجه الشريف في تثبيت العقيدة ودرء الشُبهات، للعلّامة الشيخ إبراهيم الأنصاريّ.

(٨٨) مَن هم قتلة الإمام الحسين عليه السلام (١)، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.


الصفحة 52

(٨٩) مَن هم قتلة الإمام الحسين عليه السلام (٢)، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٩٠) مَن هم قتلة الإمام الحسين عليه السلام (٣)، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٩١) مَن هم قتلة الإمام الحسين عليه السلام (٤)، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٩٢) مَن هم قتلة الإمام الحسين عليه السلام (٥)، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٩٣) مَن هم قتلة الإمام الحسين عليه السلام (٦)، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٩٤) مَن هم قتلة الإمام الحسين عليه السلام (٧)، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٩٥) مَن هم قتلة الإمام الحسين عليه السلام (٨)، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٩٦) مَن هم قتلة الإمام الحسين عليه السلام (٩)، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٩٧) مَن هم قتلة الإمام الحسين عليه السلام (١٠)، للعلّامة السيّد عليّ الميلانيّ.

(٩٨) ضروريّات الدين والمذهب (١)، للعلّامة الشيخ محمّد هادي آل راضي.

(٩٩) ضروريّات الدين والمذهب (٢)، للعلّامة الشيخ محمّد هادي آل راضي.

(١٠٠)ضروريّات الدين والمذهب (٣)، للعلّامة الشيخ محمّد هادي آل راضي.

(١٠١)ضروريّات الدين والمذهب (٤)، للعلّامة الشيخ محمّد هادي آل راضي.

(١٠٢)ضروريّات الدين والمذهب (٥)، للعلّامة الشيخ محمّد هادي آل راضي.

(١٠٣) الولاية التكوينيّة والتـشريعيّة على ضوء القرآن والسُنّة والعقل (١)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(١٠٤) الولاية التكوينيّة والتـشريعيّة على ضوء القرآن والسُنّة والعقل (٢)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(١٠٥) الولاية التكوينيّة والتـشريعيّة على ضوء القرآن والسُنّة والعقل (٣)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.


الصفحة 53

(١٠٦) الولاية التكوينيّة والتـشريعيّة على ضوء القرآن والسُنّة والعقل (٤)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(١٠٧) الولاية التكوينيّة والتـشريعيّة على ضوء القرآن والسُنّة والعقل (٥)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(١٠٨) الفتوحات الإسلاميّة (١)، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(١٠٩) الفتوحات الإسلاميّة (٢)، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(١١٠) الفتوحات الإسلاميّة (٣)، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(١١١) الفتوحات الإسلاميّة (٤)، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(١١٢) الفتوحات الإسلاميّة (٥)، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(١١٣) حوار مفتوح وإجابة على الأسئلة، لآية الله العظمى الشيخ جعفر السبحانيّ.

(١١٤) بحوث حول الإمام المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف (١)، للعلّامة السيّد عليّ الحسينيّ الصدر.

(١١٥) بحوث حول الإمام المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف (٢)، للعلّامة السيّد عليّ الحسينيّ الصدر.

(١١٦) بحوث حول الإمام المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف (٣)، للعلّامة السيّد عليّ الحسينيّ الصدر.

(١١٧) بحوث حول الإمام المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف (٤)، للعلّامة السيّد عليّ الحسينيّ الصدر.

(١١٨) بحوث حول الإمام المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف (٥)، للعلّامة السيّد عليّ الحسينيّ الصدر.

(١١٩) وقفات مع الهجمة الصليبيّة على شخصيّة سيّد الرسل محمّد صلي الله عليه وآله (١)، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(١٢٠) وقفات مع الهجمة الصليبيّة على شخصيّة سيّد الرسل محمّد صلي الله عليه وآله (٢)، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(١٢١) أهل البيت عليهم السلام في آية المباهلة، للعلّامة الشيخ باقر المقدسيّ.

(١٢٢) أهل البيت عليهم السلام في سورة النمل (١)، للعلّامة السيّد سامي البدريّ.


الصفحة 54

(١٢٣) أهل البيت عليهم السلام في سورة النمل (٢)، للعلّامة السيّد سامي البدريّ.

(١٢٤) أهل البيت عليهم السلام في سورة النمل (٣)، للعلّامة السيّد سامي البدريّ.

(١٢٥) الماليّة الخاصّة للنبيّ صلي الله عليه وآله والأئمّة عليهم السلام (١)، للعلّامة الشيخ عليّ الكورانيّ.

(١٢٦) الماليّة الخاصّة للنبيّ صلي الله عليه وآله والأئمّة عليهم السلام (٢)، للعلّامة الشيخ عليّ الكورانيّ.

(١٢٧) دراسة معمّقة حول آيات المنافقين في القرآن الكريم، للعلّامة المرحوم الشيخ محمّد رضا الجعفريّ.

(١٢٨) شمس الإمامة، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(١٢٩) الإجابة على الأسئلة العقائديّة، لآية الله العظمى الشيخ جعفر السبحانيّ.

(١٣٠) التوحيد والشرك من منظور أهل البيت عليهم السلام، للعلّامة الشيخ جعفر الهاديّ.

(١٣١) وقفات مع دعاء كميل، للعلّامة الشيخ محمّد هادي اليوسفيّ.

(١٣٢) الحداثة والتوظيف الموجّه (١)، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(١٣٣) الحداثة والتوظيف الموجّه (٢)، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(١٣٤) الحداثة والتوظيف الموجّه (٣)، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(١٣٥) الفكر الإماميّ بين النصّ والعقل، للعلّامة الشيخ جعفر الهاديّ.

(١٣٦) منهج دراسة سيرة النبيّ صلي الله عليه وآله والأئمّة عليهم السلام (١)، للعلّامة الشيخ عليّ الكورانيّ.

(١٣٧) منهج دراسة سيرة النبيّ صلي الله عليه وآله والأئمّة عليهم السلام (٢)، للعلّامة الشيخ عليّ الكورانيّ.

(١٣٨) الشوق الهائم في سيرة القائم عجل الله تعالي فرجه الشريف (١)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(١٣٩) الشوق الهائم في سيرة القائم عجل الله تعالي فرجه الشريف (٢)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.


الصفحة 55

(١٤٠) تعامل أهل البيت عليهم السلام مع أصحاب الــشرائع والمذاهب الاُخرى، للعلّامة الشيخ جعفر الهاديّ.

(١٤١) الدين ودوره وضرورته في الحياة، للعلّامة الشيخ جعفر الهاديّ.

(١٤٢) الإجابة على الأسئلة العقائديّة، لآية الله العظمى الشيخ جعفر السبحانيّ.

(١٤٣) المنهج بين البحث التاريخيّ والعقائديّ (١)، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(١٤٤) المنهج بين البحث التاريخيّ والعقائديّ (٢)، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(١٤٥) المنهج بين البحث التاريخيّ والعقائديّ (٣)، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(١٤٦) التقيّة: تاريخها حكمتها أدلّتها، للعلّامة الشيخ مسلم الداوريّ.

(١٤٧) النبيّ محمّد صلي الله عليه وآله وعليّ عليه السلام من نور واحد، للعلّامة الشيخ مسلم الداوريّ.

(١٤٨) الشهادة الثالثة أمر مجاز أو بدعة مُحدثة(١)، للعلّامة السيّد عليّ الشهرستانيّ.

(١٤٩) الشهادة الثالثة أمر مجاز أو بدعة مُحدثة(٢)، للعلّامة السيّد عليّ الشهرستانيّ.

(١٥٠) من ملكوتيّة طاووسيّة الإمام المهديّ عجل الله تعالي فرجه الشريف (١)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(١٥١) من ملكوتيّة طاووسيّة الإمام المهديّ عجل الله تعالي فرجه الشريف (٢)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(١٥٢) الإجابة على الأسئلة العقائديّة، لآية الله العظمى الشيخ جعفر السبحانيّ.

(١٥٣) شُبهات معاصرة على مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم (١)، للعلّامة الشيخ عليّ الكورانيّ.

(١٥٤) شُبهات معاصرة على مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم (٢)، للعلّامة الشيخ عليّ الكورانيّ.

(١٥٥) كيف نقف على حقيقة المذاهب الإسلاميّة؟، للعلّامة الشيخ جعفر الهاديّ.

(١٥٦) نقد محمّد بن عبد الوهاب من الداخل (١)، للمستبصر الدكتور السيّد عصام العماد.


الصفحة 56

(١٥٧) نقد محمّد بن عبد الوهاب من الداخل (٢)، للمستبصر الدكتور السيّد عصام العماد.

(١٥٨) الوهابيّة والتوحيد (١)، للعلّامة الشيخ عليّ الكورانيّ.

(١٥٩) الوهابيّة والتوحيد (٢)، للعلّامة الشيخ عليّ الكورانيّ.

(١٦٠) المحدّثون في الإسلام (١)، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(١٦١) المحدّثون في الإسلام (٢)، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(١٦٢) المحدّثون في الإسلام (٣)، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(١٦٣) عصر الظهور والدولة الكريمة (١)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(١٦٤) عصر الظهور والدولة الكريمة (٢)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(١٦٥) دراسة سند زيارة عاشوراء وردّ الشبهات الواردة عليها، للعلّامة الشيخ مسلم الداوريّ.

(١٦٦) حكم زيارة الأولياء والنذر لهم في الشـريعة الإسلاميّة، للعلّامة الشيخ مسلم الداوريّ.

(١٦٧) نفي التحريف في القرآن الكريم في مذهب أهل البيت عليهم السلام، للعلّامة الشيخ محمّد جواد فاضل اللنكرانيّ.

(١٦٨) التوحيد والـشرك في القرآن الكريم، لآية الله العظمى الشيخ جعفر السبحانيّ.

(١٦٩) الردّ على أفكار الوهابيّة (١)، للمستبصر الدكتور السيّد عصام العماد.

(١٧٠) الردّ على أفكار الوهابيّة (٢)، للمستبصر الدكتور السيّد عصام العماد.

(١٧١) مكانة التوحيد ومفهومه عند الوهابيّة (١)، للعلّامة الشيخ جعفر الهاديّ.

(١٧٢) مكانة التوحيد ومفهومه عند الوهابيّة (٢)، للعلّامة الشيخ جعفر الهاديّ.


الصفحة 57

(١٧٣) علم الإمام في ليلة القدر (١)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(١٧٤) علم الإمام في ليلة القدر (٢)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(١٧٥) عصمة الأنبياء والأئمّة عليهم السلام في القرآن الكريم (١)، للعلّامة الشيخ محمّد جواد فاضل اللنكرانيّ.

(١٧٦) عصمة الأنبياء والأئمّة عليهم السلام في القرآن الكريم (٢)، للعلّامة الشيخ محمّد جواد فاضل اللنكرانيّ.

(١٧٧) أكاذيب الوهابيّة حول العراق (١)، للعلّامة الشيخ عليّ الكورانيّ.

(١٧٨) أكاذيب الوهابيّة حول العراق (٢)، للعلّامة الشيخ عليّ الكورانيّ.

(١٧٩) التشبيه والتجسيم عند الوهابيّة، لآية الله العظمى الشيخ جعفر السبحانيّ.

(١٨٠) الإمام عليّ عليه السلام بين الوهابيّة وأهل السُنّة (١)، للمستبصـر الدكتور السيّد عصام العماد.

(١٨١) الإمام عليّ عليه السلام بين الوهابيّة وأهل السُنّة (٢)، للمستبصـر الدكتور السيّد عصام العماد.

(١٨٢) قراءة جديدة في الفتوحات الإسلاميّة (١)، للعلّامة الشيخ عليّ الكورانيّ.

(١٨٣) قراءة جديدة في الفتوحات الإسلاميّة (٢)، للعلّامة الشيخ عليّ الكورانيّ.

(١٨٤) الوسيلة بنظرة قرآنيّة (١)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(١٨٥) الوسيلة بنظرة قرآنيّة (٢)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(١٨٦) التوبة والإنابة إلى الله، حقيقتها وشروطها (١)، للعلّامة الشيخ جعفر الهاديّ.

(١٨٧) التوبة والإنابة إلى الله، حقيقتها وشروطها (٢)، للعلّامة الشيخ جعفر الهاديّ.

(١٨٨) أهميّة الفقه المعاصر في الحوزات العلميّة، للعلّامة الشيخ حسن الجواهريّ.

(١٨٩) مدرسة أهل البيت عليهم السلام وأمومة العلوم، للعلّامة الشيخ محمّد السند.


الصفحة 58

(١٩٠) معرفة الله عند الأئمّة الأطهار عليهم السلام، للعلّامة الشيخ محمّد جواد فاضل اللنكرانيّ.

(١٩١) الهداية والضلالة في القرآن الكريم، لآية الله العظمى الشيخ جعفر السبحانيّ.

(١٩٢) ملاك دخول مسائل اُصول الدين في اُصول الدين، للعلّامة الشيخ محمّد رضا السلاميّ.

(١٩٣) النبوّة ودليل اللطف، للعلّامة الشيخ محمّد رضا السلاميّ.

(١٩٤) السلفيّة الألبانيّة، دراسة ونقد (١)، للمستبصر الدكتور السيّد عصام العماد.

(١٩٥) السلفيّة الألبانيّة، دراسة ونقد (٢)، للمستبصر الدكتور السيّد عصام العماد.

(١٩٦) صلح الإمام الحسن عليه السلام قراءة جديدة في الأهداف والنتائج ومصادر الرواية (١)، للعلّامة السيّد سامي البدريّ.

(١٩٧) صلح الإمام الحسن عليه السلام قراءة جديدة في الأهداف والنتائج ومصادر الرواية (٢)، للعلّامة السيّد سامي البدريّ.

(١٩٨) موقف الوهابيّة من الإمام المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف، للعلّامة الشيخ عليّ الكورانيّ.

(١٩٩) كيف نعاهد الإمام الحجّة عجل الله تعالي فرجه الشريف في ليلة القدر؟ (١)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(٢٠٠) كيف نعاهد الإمام الحجّة عجل الله تعالي فرجه الشريف في ليلة القدر؟ (٢)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(٢٠١) أدلّة مدرسة أهل البيت عليهم السلام على وجوب الخمس زمن الغَيبة، للعلّامة الشيخ باقر الإيروانيّ.

(٢٠٢) الرجعة من مصادر أبناء العامّة (١)، للعلّامة الشيخ محمّد السند.


الصفحة 59

(٢٠٣) الرجعة من مصادر أبناء العامّة (٢)، للعلّامة الشيخ محمّد السند.

(٢٠٤) مشاكل السوق الإسلاميّة وطرق حلّها، للعلّامة الشيخ حسن الجواهريّ.

(٢٠٥) عصمة الزهراء عليها السلام، لآية الله العظمى الشيخ جعفر السبحانيّ.

(٢٠٦) دور المسـتبصرين في حركة التشيّع في العالم، الشهيد الشيخ حسن شحاتة نموذجاً (١)، للمستبصر الدكتور السيّد عصام العماد.

(٢٠٧) دور المسـتبصرين في حركة التشيّع في العالم، الشهيد الشيخ حسن شحاتة نموذجاً (٢)، للمستبصر الدكتور السيّد عصام العماد.

(٢٠٨) بطلان أدلّة مدّعي السفارة في عصرنا، للعلّامة الشيخ عليّ الكورانيّ.

(٢٠٩)المرجعيّة الدينيّة ودورها في ترسيخ العقيدة الإسلاميّة، للعلّامة الشيخ جعفر الهاديّ.

(٢١٠) الشفاعة بين النفي والاثبات وأدلّتها، للعلّامة الشيخ جعفر الهادي.

(٢١١) ذريّة الإمام المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف ودورهم في حكومة الإمام عجل الله تعالي فرجه الشريف (١)، للعلّامة الشيخ نجم الدين الطبسيّ.

(٢١٢)ذريّة الإمام المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف ودورهم في حكومة الإمام عجل الله تعالي فرجه الشريف (٢)، للعلّامة الشيخ نجم الدين الطبسيّ.

(٢١٣) مشاكل السوق الإسلاميّة وطرق حلّها (١)، للعلّامة الشيخ حسن الجواهريّ.

(٢١٤) مشاكل السوق الإسلاميّة وطرق حلّها (٢)، للعلّامة الشيخ حسن الجواهريّ.

(٢١٥) إيقاظ النائم في رؤية الإمام القائم عجل الله تعالي فرجه الشريف (١)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(٢١٦) إيقاظ النائم في رؤية الإمام القائم عجل الله تعالي فرجه الشريف (٢)، للعلّامة السيّد عادل العلويّ.

(٢١٧) آية التطهير وعصمة أهل البيت عليهم السلام، لآية الله العظمى الشيخ جعفر السبحانيّ.


الصفحة 60

(٢١٨) دور العقل في تبنّي العقيدة، دراسة مقارنة بين الإماميّة والمذاهب الاُخرى (١)، للمستبصر العلّامة الشيخ فضيل الجزائريّ.

(٢١٩)دور العقل في تبنّي العقيدة، دراسة مقارنة بين الإماميّة والمذاهب الاُخرى (٢)، للمستبصر العلّامة الشيخ فضيل الجزائريّ.

(٢٢٠) التكفيريّون في الماضي والحاضر (١)، للمسـتبصر الدكتور السيّد عصام العماد.

(٢٢١) التكفيريّون في الماضي والحاضر (٢)، للمسـتبصر الدكتور السيّد عصام العماد.

(٢٢٢) دور المرجعيّة الدينيّة في الجهاد، للعلّامة الشيخ عليّ الكورانيّ.

(٢٢٣) كراهيّة الغرب للإسلام: أسبابه وطرق علاجه (١)، للعلّامة الشيخ حسن الجواهريّ.

(٢٢٤) كراهيّة الغرب للإسلام: أسبابه وطرق علاجه (٢)، للعلّامة الشيخ حسن الجواهريّ.

(٢٢٥) هل السفيانيّ من العلامات الحتميّة للظهور؟ ومطابقته للأحداث الجارية في المنطقة (١)، للعلّامة الشيخ نجم الدين الطبسيّ.

(٢٢٦) هل السفيانيّ من العلامات الحتميّة للظهور؟ ومطابقته للأحداث الجارية في المنطقة (٢)، للعلّامة الشيخ نجم الدين الطبسيّ.

(٢٢٧) الإمامة في القرآن الكريم، للعلّامة الشيخ محمد جواد فاضل اللنكرانيّ.

(٢٢٨) الإيمان والكفر في القرآن الكريم، لآية الله العظمى الشيخ جعفر السبحانيّ.

(٢٢٩) رؤية جديدة في نزول القرآن مرّتين، تفسير الآية الاُولى من سورة هود، للعلّامة السيّد سامي البدريّ.

وقد قام المركز ـ بعد كتابة هذه الندوات، وتنظيمها وترتيبها، واستخراج

ما ورد فيها من آيات وأحاديث وأقوال ـ بطباعة ثلاث وأربعين ندوة منها مستقلّة،


الصفحة 61
الصفحة السابقةالصفحة التالية