ودمتم موفقين
الأخ محمد إسماعيل المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء 18 / 23 :
أبو العلاء : هو الشيخ العلامة, شيخ الآداب, أبو العلاء, أحمد بن عبد الله بن سليمان ..., القحطاني, ثم التنوخي المعري الاعمى, اللغوي, الشاعر, صاحب التصانيف السائرة, والمتهم في نحلته .
ولد في سنة ثلاث وستين وثلاث مئة .
وأضر بالجدري وله أربع سنين وشهر, سالت واحدة, وابيضت اليمنى, فكان لا يذكر من الالوان إلا الاحمر, لثوب أحمر ألبسوه إياه وقد جدر, وبقي خمسا وأربعين سنة لا يأكل اللحم تزهدا فلسفيا .
وكان قنوعا متعففا, له وقف يقوم بأمره, ولا يقبل من أحد شيئا, ولو تكسب بالمديح, لحصل مالا ودنيا, فإن نظمه في الذروة, يعد مع المتنبي والبحتري .
وقال ابن حجر في لسان الميزان 1 / 203 :
احمد بن عبد الله بن سليمان أبو العلاء المعري اللغوي الشاعر, روى جزأ عن يحيى بن مسعر عن ابي عروبة الحراني له شعر يدل على الزندقة سقت اخباره في تاريخ الكبير انتهى .
... قال السلفي من عجيب رأى ابي العلاء تركه تناول كل ماكول لا تنبته الارض شفقة على الحيوانات حتى نسب إلى التبرهم, وانه يرى رأى البراهمه في اثبات الصانع وانكار الرسل, وفي شعره ما يدل على هذا المذهب, وفيه ما يدل على غيره وكان لا يثبت على نحلته, ولا يبقى على قانون واحد, بل يجري مع القافية إذا حصلت ... .
ودمتم في رعاية الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكركم على ردكم على سؤالي, وإنني بحثت أيضا في شخصية الجاحظ وأبي العلاء المعري فوجدت هذا في الهامش في كتاب الاحتجاج تعليقات وملاحظات السيد محمد باقر الخرسان :
أبي العلاء المعري : ج2 ص504
ـ اختلف في عقيدة أبي العلاء المعري فقيل : إنه كان ملحداً ومات كذلك . وقيل : إنه كان مسلماً موحداً . وقيل إنه كان ملحداً ثم أسلم .
وهذا القول الأخير يعززه ما قرأته في ديوان عبدالمحسن الصوري (رحمه الله) المتوفي سنة419 . ( المخطوط في مكتبة الأديب الفاضل الشيخ هادي الأميني ـ حفظه الله ـ ) من قوله :
نجى المعري من العر ومن شناعات وأخبار
وافقني أمس على أنه يقول بالجنة والنار
وأنه لا عاد من بعدها يصبو إلى مذهب بكار
واسم أبي علاء المعري ( أحمد ) بن عبدالله بن سليمان.
قال الشيخ عباس القمي في ترجمته ج3 من الكنى والألقاب ص61 :(( الشاعر الأديب الشهير, كان نسيج وحده بالعربية ضربت أباط الابل إليه, وله كتب كثيرة وكان أعمى ذا فطانة, وله حكايات من ذكائه وفطانته . حكي أنه لما سمع فضائل الشريف السيد المرتضى اشتاق إلى زيارته . فحضر مجلس السيد وكان سيد المجالس فجعل يخطو ويدنو إلى السيد فعثر على رجل فقال الرجل : من هذا الكلب ؟ فقال المعري : الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما . فلما سمع الشريف ذلك منه قربه وأدناه فامتحنه فوجده وحيد عصره وأعجوبة دهره . فكان أبو العلاء يحضر مجلس السيد وعد من شعراء مجلسه .......))
الجاحظ : ج1 ص 207
الجاحظ : أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الليثي البصري اللغوي النحوي كان من غلمان النظام, وكان مائلا إلى النصب والعثمانية, وله كتب منها : (( العثمانية )) التي نقض عليها أبو جعفر الاسكافي, والشيخ المفيد, والسيد أحمد بن طاووس, وطال عمره وأصابه الفالج في آخر عمره ومات في البصرة سنة 255 .
الكنى والألقاب ج2 ص 121 .