الأخ علي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يحوم الشك حول شخصية ورقة بن نوفل هل هي شخصية حقيقية أم أنها شخصية أسطورية؟ ففي (الصحيح من السيرة للسيد جعفر العاملي ج 2 ص 108) يقول: وأما أنا فلا أدري ما أقول في ورقة هذا, وفي كل واد أثر من ثعلبة فهو يحشر في كل كبيرة وصغيرة فيما يتعلق برسول الله (لى الله عليه وآله) وان ذلك ليدعوني الى الشك في كونه شخصية حقيقية أو أسطورية.
ويلاحظ ان نفس الدور الذي يعطى لأبيها تارة ولعمها أخرى ـ أي لخديجة ـ يعطى لورقة بن نوفل ثالثة حتى الجمل والكلمات فضلاً عن المواقف والحركات. ويقول في مكان آخر: وبملاحظة نصوص الرواية لقضية ورقة بن نوفل وكونه له دور في بدء دعوة النبي (صلى الله عليه وآله) فإن عمدة رواتها هم من الزبيريين وحزبهم كعروة بن الزبير الذي اصطنعه معاوية ليضع أخباراً قبيحة في علي عليه السلام وكإسماعيل بن حكيم مولى آل الزبير وكذلك وهب بن كيسان. ثم أم المؤمنين عائشة خالة عبد الله بن الزبير.
ثم لاحظنا في المقابل: ان خديجة هي بنت خويلد بن أسد وورقة هو ابن نوفل بن أسد والزبير هو ابن العوام بن خويلد بن أسد فتكون النسبة بين الجميع واضحة المعالم... ـ إذا لاحظنا ذلك كله ـ فاننا نستطيع أن نعرف: أنه كان لابد وأن يكون لأقارب عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد ومن ثم للزبيريين بشكل عام دور حاسم في انبعاث الإسلام إذ لولاهم لقتل النبي صلى الله عليه وآله نفسه أو على الأقل لم يستطع أن يكتشف نبوة نفسه.
وإذا كان للزبيريين هذا التاريخ المجيد فليس للأمويين أن يفخروا عليهم بخلافة عثمان وليس للهاشميين أن يفخروا بمواقف أبي طالب وولده علي أمير المؤمنين (عليه السلام).

وإذن فلابد من دعوى أن ورقة قد تنصر وأنه كان يكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء إلى آخر ما قيل ويقال في ذلك...
ثم يخلص الى نتيجة ان هناك مستفيدين من وراء وضع هكذا روايات التي ذكرت ورقة وهم الزبيريون بالاضافة إلى استفادة الأمويين وأهل الكتاب.
إذن لا يبعد أن تكون شخصية ورقة شخصية أسطورية حيكت حولها تلك القصص لأغراض ودوافع ينتفع منها بعض الأفراد.
ودمتم في رعاية الله