( السؤال الأول)
هل تخالف عدالة جميع الصحابة القرآن الكريم؟
|
 | لا تخالف القرآن الكريم. |
| تخالف القرآن لقوله تعالى ( وإذا خلو إلى شياطينهم قالوا إنا معكم انما نحن مستهزؤن ) فان هذه نزلت في جماعة عايشوا الرسول (ص). |
 | تخالف القرآن لقوله تعالى ( أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ) قال المفسرون: أنّ المؤمن علي (ع) والفاسق الوليد بن عقبة الذي هو أحد الصحابة. |
( السؤال الثاني)
صحابي نزلت فيه هذه الآية (ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى إلى الإسلام والله لا يهدي القوم الظالمين) وقد أباح رسول الله (ص) دمه ولو تعلّق بأستار الكعبة، وقد قرّبه عثمان بن عفان إليه وولاه مصرا، من هو هذا الصحابي؟
|
| عبدالله بن أبي سرح. |
| ثعلبة. |
| عمرو بن العاص. |
( السؤال الثالث)
الصحابة الذين حرضوا الناس على قتل عثمان بن عفان أو شاركوا في قتله كثير، منهم:
|
| أ- عمرو بن الحمق. ب- عبد الرحمن بن عديس البلوي. ج- صعصة بن صوحان. د- حكيم بن جبلة. |
| أ- سلمان الفارسي. ب- عبد الرحمن بن عديس البلوي. ج- صعصة بن صوحان. د- عبد الرحمن بن عوف. |
| أ- صعصة بن صوحان. ب- الوليد بن عقبة. ج- حكيم بن جبلة. د- خالد بن الوليد. |
( السؤال الرابع)
أين دفن الخليفة عثمان بن عفان بعد قتله؟
|
| في بيته. |
| في المقبرة العامة للمسلمين. |
| في مقبرة اليهود. |
( السؤال الخامس)
صحابي جليل وصفه رسول الله (ص) بأوصاف منها: (ما أخلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة منه). ووصفه الخليفة عثمان بن عفان بالكذّاب، وأبعده إلى مكان نائي حتى مات فيه غريباً وحيداً. من هو هذا الصحابي؟
|
| أبو ذر الغفاري. |
| سلمان الفارسي. |
| المقداد. |
( السؤال السادس)
ذكر القرآن الكريم عدداً من قصص الأنبياء (ع) لأغراض معينة منها:
|
| أ- إثبات الوحي والرسالة. ب- وحدة الدين والعقيدة لجميع الأنبياء (ع). ج- تشابه طرق الدعوة والمجابهة. د- النصر الإلهي للإنبياء (ع). |
| أ- تصديق التبشير والتحذير. ب- عداوة الشيطان. ج- اللطف الإلهي بالأنبياء (ع). د- أهداف تربوية أخرى. |
| المورد الأول والثاني. |
( السؤال السابع)
قال مستر همفر الجاسوس الأنكليزي في البلاد الإسلامية في مذكراته: تعرّفت على شاب طموحاً للغاية، عصبي المزاج، وكان يقلّد فهم نفسه في فهم القرآن والسنة، ويضرب بآراء المشايخ، لا مشايخ زمانه والمذاهب الأربعة فحسب، بل بآراء أبي بكر وعمر أيضاً، ولقد وجدت في هذا الشاب ضالتي المنشودة، وكنت أقول له: آمل من تجديد الإسلام على يديك فإنك المنقذ الوحيد الذي يرجى به انتشال الإسلام من هذه السقطة. وقد أقنعته بمخالفة الشريعة وأقنعته بشرب الخمر، حتى قال: ثبت في بعض الأخبار أنّ عمر كان يكسر الخمر بالماء ويشربها. ثم شرب هذا الشاب الخمرة المغلظة. وهكذا أخذت اسحب رداء الإيمان عن عاتق الشيخ شيئاً فشيئاً واستمرت معه حتى أعلن مذهباً مستقلاً سيطر على أماكن في البلاد الإسلاميّة. من هو هذا الشاب؟
|
| محمد بن عبد الوهاب مؤسس الوهابية. |
| محمد علي مؤسس البابية. |
| أحمد القادياني مؤسس القاديانية. |
( السؤال الثامن)
قال أحد أكبر علماء السلفية ومحدثيهم في العصر الحاضر في تصحيحه لحديث (من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعاد من عاداه) وجملة القول: ان حديث الترجمة حديث صحيح بشطريه، بل الأول منه متواتر عنه (ص) كما يظهر لمن تتبع اسانيده وطرقه، وما ذكرت منها كفاية.... ، فقد كان الدافع لتحرير الكلام على الحديث وبيان صحته انني رأيت شيخ الإسلام ابن تيميّة قد ضعف الشطر الأول من الحديث، واما الشطر الآخر فزعم أنّه كذب، وهذا من مبالغته الناتجة في تقديري من تسرّعه في تضعيف الأحاديث قبل أن يجمع طرقها ويدقق النظر فيها. من هو العالم صاحب هذا القول؟
|
| شعيب الأرنؤط. |
| ناصر الدين الألباني. |
| ابن باز. |
( السؤال التاسع)
ذكر الذهبي ـ وهو أحد مراجع علم الحديث والرجال عند السنة ـ ذكر حديث الغدير وقال عنه:
|
| انه حديث حسن. |
| انه حديث صحيح. |
| انه حديث متواتر. |
( السؤال العاشر)
ولد عام 1832م اعتنق المذهب المالكي، ودرس العلوم الدينية في الأزهر، وجد واجتهد حتى أصبح من أكبر العلماء في وقته، تولّى مشيخة الأزهر وأصبح المفتي العام، وله مؤلّفات عديدة. استبصر واعتنق مذهب أهل البيت (ع) بعدما انكشفت له الحقيقة اثر مناظراته مع السيد عبد الحسين شرف الدين. من هو هذا العالم الكبير؟
|
| محمد مرعي الأنطاكي. |
| سليم البشري. |
| محمد محمد المدني. |
( السؤال الحادي عشر)
هل يوجد فرق بين عقيدة الشيعة أتباع أهل البيت (ع) وبين المذاهب الأخرى في التجسيم والتوحيد؟
|
| لا يوجد فرق. |
| يوجد فرق وهو: ان السنة وصفوه تعالى بصفات غير ما وصفه الشيعة بها، من قبيل ان السنة وصفوه بانه تعالى يستلقي، والشيعة وصفوه بالجلوس فقط، ووصفه السنة بأنه تعالى يجلس على الكرسي ويأط من تحته، والشيعة وصفوه بأنه يجلس على الكرسي ولكنه لا يأط من تحته وهكذا. |
| يوجد فرق وهو: ان السنة وصفوه تعالى بأنه على صورة شاب امرد، وانه تعالى يستلقي ويجلس على الكرسي والسرير وهو على صورة انسان ويجلس على العرش ويأط من تحته، وانه يظهر لبعض أهل الأرض، وان له وجه وعينين ويدين وذراعين واصابع وصدر و .... وقالت الشيعة: ان جميع صفات الممكنات مسلوبة عنه تعالى، فهو عز وجل ليس بجسم ولا مركب ولا صورة، وليس جوهرا ولا عرضا، وليس له ثقل أو خفه ولا حركة او سكون ولا مكان ولا زمان ولا يشار إليه ولا ندّ له ولا شبه ولا ضد ولا شريك له لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار. |
( السؤال الثاني عشر)
من القائل: إن كان رفضا حب آل محمّد *** فليشهد الثقلان أني رافضي
|
| أبو حنيفة. |
| محمد بن ادريس الشافعي. |
| احمد بن حنبل. |
الإجابات الصحيحة