( السؤال الأول)
من علماء السنة، وأحد مشايخ الأزهر الكبار قضى معظم عمره في التحقيق والتدقيق، اعتنق مذهب أهل البيت (ع) بعد مناظرات عديدة دارت بينه وبين بعض الشيعة فألف كتابه المعروف {لماذا إخترت مذهب الشيعة مذهب أهل البيت (ع)}، توفي عام 1383 هـ. من هو هذا العالم؟
|
 | الشيخ سليم البشري. |
 | الشيخ محمد مرعي الأنطاكي. |
| أحمد حسين يعقوب. |
( السؤال الثاني)
إن الرسول (ص) عندما نصب علياً ولياً للمسلمين يوم غدير خم حيث قال (من كنت مولاه فعلي مولاه) قام أحد القوم وقال للإمام (ع) مهنئاً: بخ بخ لك يا أبا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة. من هذا القائل؟
|
| عمار بن ياسر. |
| ابو بكر. |
| عمر بن خطاب. |
( السؤال الثالث)
كان للإمام المهدي المنتظر (عج) نواباً أربعة في عصر الغيبة الصغرى ثم صارت النيابة العامة في الغيبة الكبرى تحت شروط معينة ومشخّصة ـ مذكورة في محلها ـ ولكن مع ذلك ادعى البعض ـ كذبا وافتراء ـ النيابة الخاصة عن الإمام (ع) لغايات متعددة منها حب الظهور والسيطرة ومنها الأموال التي تبذل لهم وغيرها من الغايات، والسؤال: في أي زمن بدأ ظهور الدعوات النيابية الكاذبة؟
|
| في الأزمان المتأخرة. |
| في بداية الغيبة الكبرى. |
| في أواسط الغيبة الصغرى. |
( السؤال الرابع)
ما هو رأي الحاكم النيسابوري وابن حجر الهيثمي وبعض محدثي أهل السنة الكبار في حديث الرسول (ص) (النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي)
|
| الحديث صحيح، وهو أعلى مراتب إعتبار الحديث. |
| الحديث حسن، وهو أقل مرتبة من الصحيح. |
| الحديث له شاهد، وهو الحديث الذي يحتاج إلى مساندة حديث آخر حتى يعتمد عليه. |
( السؤال الخامس)
من حرّم المتعة؟ وكيف نفسر تحريمه؟
|
| عمر بن الخطاب، ويعني أن من حقه التحريم، فهو مشرع. |
| عمر بن الخطاب، ومعنى فعله هذا أنه اجتهد في مقابل النص وارتكب حراماً بذلك. |
| أبو بكر، ومعنى فعله هذا أنه اجتهد في مقابل النص وارتكب حراماً بذلك. |
( السؤال السادس)
قائد استولى على حلب ومصر وبعض البلدان الإسلامية عام 579 هـ، حمل أهلها على التسنن، ووضع السيف على الشيعة، وقتلهم وأبادهم وحاول القضاء على كل أثر لهم، من هو هذا القائد؟
|
| الحجاج الثقفي. |
| طغرل بك. |
| صلاح الدين الأيوبي. |
( السؤال السابع)
متى لقب أتباع الإمام علي (ع) بالشيعة؟
|
| في زمن الرسول (ص). |
| في زمن الإمام علي (ع). |
| في عصور متأخرة. |
( السؤال الثامن)
هل القول بولادة الإمام المهدي المنتظر من مختصات كل الشيعة الإمامية؟
|
| نعم، هذا القول من مختصات الشيعة الإمامية. |
| لا، هذا القول ليس من مختصات الشيعة الإمامية بل قال به بعض كبار علماء أهل السنة. |
| لا، هذا القول لبعض علماء الشيعة الإمامية. |
( السؤال التاسع)
ذكرت علامات تتحقق قبل ظهور الإمام المهدي (عج) عبر عن بعضها أنها حتمية، فما هو الفارق بين الحتمية وغير الحتمية؟ ومن المحدد لها؟
|
| لا فرق بينهما، والمحدد هو روايات أهل البيت (عليهم السلام). |
| الحتمية هي التي لابد أن تتحقق بخلاف غيرها، والمحدد هو العرف العام عند الناس. |
| الحتمية هي التي لابد أن تتحقق بخلاف غيرها، والمحدد هو الروايات التي وردتنا بهذا الخصوص. |
( السؤال العاشر)
ذكرت بعض الروايات أن المهدي (عج) يأتي بدين جديد، فما معنى ذلك؟
|
| يأتي بما حذف من الدين وحُرّف، ويحذف ما أضيف فيه فهو يأتي بالشريعة الإسلامية كاملة من دون نقص أو زيادة. |
| يأتي برسالة جديدة وشريعة أخرى. |
| يأتي بكتاب جديد غير القرآن. |
الإجابات الصحيحة