المسابقة العقائدية (26)
يدعوكم
( مركز الأبحاث العقائدية )
للإشتراك في
( مسابقاته العقائدية الهادفة )
التي ينظمها بين الحين والآخر ، وذلك لأجل إيصال العقائد الحقة إلى الجميع ، وتبيين معارف أهل البيت ( عليهم السلام ) ودفع الشبهات ، بأسلوب مبسط بصياغة المسابقة هذا ، وخصّص المركز لمن يجيب إجابة صحيحة على كل الأسئلة :
( جوائز نفيسة )
الاسم الکامل :
العمر :
20 - 10
30 - 20
40 - 30
50 - 40
60 - 50
70 - 60
الرتبة العلمية :
ابتدائية
متوسطة
اعدادية
جامعي
ماجستير
دكتوراه
غير ذلك
المذهب :
شيعي
زيدي
اسماعيلي
شافعي
حنفي
مالكي
حنبلي
غير ذلك
البريد الالکتروني :
العنوان البريدي الکامل :
الدولة، المدينة، الشارع، رقم الدار، صندوق البريد، و...
السؤال الأول :
من الذي شكك في النبوة في صلح الحديبية ؟ حيث قال للنبي (صلى الله عليه وآله) ألست نبي الله حقاً ؟
زيد بن حارثة
ابو بكر
عمر بن الخطاب
الزبير بن العوام
السؤال الثاني :
شخص طرده رسول الله (صلى الله عليه وآله) من المدينة الى الطائف ، فقربه أحد الخلفاء واعطاه مناصب عالية !
من هو هذا الشخص ومن الذي قربه ؟
مروان ـ عمر بن الخطاب
الزبير ـ ابو بكر
مروان ـ عثمان بن عفان
طلحة ـ عثمان بن عفان
السؤال الثالث :
صحابي له ولد واحد وقد انجب هذا الولد ثمانية ابناء كلهم قتلوا في وقعة الحرة ، وهي الوقعة التي هجم فيها يزيد بن معاوية على المدينة واباحها جيشه ثلاثة ايام وقتل عشرات الصحابة
من هو هذا الصحابي ؟
طلحة
حنظلة غسيل الملائكة
عمار بن ياسر
المقداد
السؤال الرابع :
صحابي جليل كان من انصار الامام علي (عليه السلام) في معركة صفين ، وقد قتل في هذه المعركة ، قال عنه رسول الله (صلى الله عليه وآله) تقتله الفئة الباغية ، من هو هذا الصحابي ؟
ابو ذر الغفاري
المقداد
مالك الاشتر
عمار بن ياسر
السؤال الخامس :
ماذا تعني الامامة ؟
قيادة الأمة في الامور الدينية والدنيوية بالتعيين من الله
قيادة الامة في الامور الدينية فقط
قيادة الامة في الامور السياسية فقط
قيادة الامة بمعنى بيان الاحكام الشرعية لهم
السؤال السادس :
من الذين نزلت فيهم آية (سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ) (المعارج : 1)
عمرو بن الحارث الفهري والنضر بن حارث الفهري وجابر بن النظر بن حارث بن كلدة العبدري وغيرهم
جابر بن النضر بن الحارث بن كلدة العبدري والحارث بن نعمان الفهري وزيد بن نعمان الازدي وغيرهم
زيد بن نعمان الازدي وعمر بن عتبة المخزومي وجابر بن النظر بن الحارث بن كلدة العبدري وغيرهم
النعمان بن الحارث اليهودي والنعمان بن المنذر الفهري وزيد بن جابر العمري وغيرهم
السؤال السابع :
اخرج الترمذي في مسنده بسند صحيح عن عمر بن ابي سلمة قال: لما نزلت هذه الاية (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) (الاحزاب :33) في بيت ام سلمة فدعى فاطمة وحسناً وحسيناً فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره .
تدل هذه الاية على عصمة أهل البيت (عليهم السلام) التشريعية
لا تدل على العصمة اصلاً
تدل على عصمة اهل البيت (عليهم السلام) من كل رجس ودنس
تدل على عصمتهم في التبليغ فقط لا في كل شئ
السؤال الثامن :
تظافر النقل على ان آية (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) (المائدة : 55) انها نزلت في الامام علي (عليه السلام) عندما تصدق على فقير وهو راكع ، كما ذكر هذا ، الآلوسي في تفسيره والحاكم في معرفة العلوم وابن مردويه عن تفسير ابن كثير وتفسير الثعلبي وغيرهم.
تدل هذه الآية على كرم الامام علي (عليه السلام) وسخاءه
تدل هذه الآية على ولاية الإمام (عليه السلام) بمعنى المحبة
تدل هذه الآية على ولاية الامام (عليه السلام) بمعنى احقيته بالتصرف في أمور المسلمين لقرينة عطف ولايته على ولاية الله تعالى والرسول (صلى الله عليه وآله)
لا تدل على أي شئ مما ذكر
السؤال التاسع :
من الذي قتل طلحة بن عبيد الذي قال النبي (صلى الله عليه وآله) : بشّر قاتل طلحة بالنار
مروان بن الحكم
معاوية بن ابي سفيان
عبد الرحمن بن عوف
زيد بن الحارث
السؤال العاشر :
ذكر السيوطي في "تاريخ الخلفاء" أنّ الدنيا مكثت سبعة أيام والشمس على الحيطان كالملاحف المعصفرة ، والكواكب يضرب بعضها بعضاً ....
متى حدث ذلك ؟
عند وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
عند استشهاد أمير المؤمنين (عليه السلام) في محرابه
في يوم عاشوراء حين قتل الحسين (عليه السلام)
عندما هدم يزيد اركان الكعبة الشريفة
السؤال الحادي عشر :
من الذي قتل عثمان بن عفان ؟
عمرو بن العاص
عبد الرحمن بن عديس
معاوية بن ابي سفيان
عامر بن جرير
السؤال الثاني عشر :
كيف يكون تعيين الخليفة على مباني أبناء العامة ، هل هي بالنص والتنصيب أم بالشورى والانتخاب ؟
اذا كانت بالنص فلماذا عين ابو بكر بالشورى والانتخاب ؟
واذا كانت بالشورى والانتخاب فلماذا تأمر عمر بن الخطاب بالنص من قبل ابي بكر ؟
ما رأيك انت بهذا الاختلاف؟