المستبصرون » مساهمات المستبصرين

محمد عبد الكريم - سوريا - 3 رمضان 1434 - آية التطهير وأختصاصها (3)
البريد الالكتروني

الإسم الكامل: محمد عبد الكريم
الدولة: سوريا
المذهب السابق: سني
المساهمة:

آية التطهير وأختصاصها (3)

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين والعاقبة للمتقين والحمد لله رب العالمين فاطر السماوات والأرضيين وما بينهما والخلق أجمعيين
وصلى الله وسلم وبارك على خيرخلقه أجمعين الشفيع المشفع النبي المرسل سيدي ومولاي أبي القاسم محمد وعلى آله الطاهرين الطيبين المعصومين الحمد لله الذي هداني لخير خلقه محمد وآله المعصومين (ص) (( مَن يَهدِ اللهُ فَهُوَ المُهتَدِى وَمَن يُضلِل فَأُولَئِكَ هُمُ الخَسِرُونَ )) (الأعراف:178)

7- تفسير الطبري ج20 ص263 تفسير الآية
اختلف أهل التأويل في الذين عنوا بقوله(أَهلَ البَيتِ) فقال بعضهم: عُني به رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم وعليّ وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم .
* ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن المثنى، قال: ثنا بكر بن يحيى بن زبان العنزي، قال: ثنا مندل، عن الأعمش، عن عطية، عن أَبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم: "نزلَت هَذِهِ الآيَةُ فِي خَمسَةٍ: فِيَّ وَفِي عَلِيٍّ رَضِيَ الله عَنهُ وَحَسَنٍ رَضِيَ الله عَنهُ وَحُسَينٍ رَضِيَ الله عَنهُ وَفَاطِمَةَ رَضِيَ الله عَنِهَا : (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) " .
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا محمد بن بشر، عن زكريا، عن مصعب بن شيبة، عن صفية بنت شيبة قالت: قالت عائشة: خرج النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم ذات غداة، وعليه مرط مرجل من شعر أسود، فجاء الحسن، فأدخله معه ثم قال: (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) .
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا محمد بن بكر، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس أن النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر، كلما خرج إلى الصلاة فيقول: "الصَّلاةَ أَهلَ البَيتِ (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) ".
حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي، قال: ثنا يحيى بن إبراهيم بن سويد النخعي، عن هلال، يعني ابن مقلاص، عن زبيد، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة قالت: كان النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم عندي، وعلي وفاطمة والحسن والحسين، فجعلت لهم خزيرة، فأكلوا وناموا، وغطى عليهم عباءة أو قطيفة، ثم قال: "اللَّهُمَّ هَؤلاءِ أَهلُ بَيتِي، أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وَطَهِّرهُم تَطهِيرًا".
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا يونس بن أبي إسحاق، قال: أخبرني أبو داود، عن أَبي الحمراء، قال: رابطت المدينة سبعة أشهر على عهد النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم، قالَ: رأيت النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم إذا طلع الفجر، جاء إلى باب علي وفاطمة، فقال: "الصَّلاةَ الصَّلاةَ (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) " .
حدثني عبد الأعلى بن واصل، قال: ثنا الفضل بن دكين، قال: ثنا يونس بن أبي إسحاق، بإسناده عن النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم مثله.
حدثني عبد الأعلى بن واصل، قال: ثنا الفضل بن دكين، قال: ثنا عبد السلام بن حرب، عن كلثوم المحاربي، عن أَبي عمار، قال: إني لجالس عند واثلة بن الأسقع إذ ذكروا عليًّا رضي الله عنه، فشتموه، فلما قاموا قال: اجلس حتى أخبرك عن هذا الذي شتموا؛ إني عند رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم إذ جاءه علي وفاطمة وحسن وحسين، فألقى عليهم كساء له، ثم قال: "اللَّهُمَّ هَؤُلاءِ أَهلُ بَيتِي، اللَّهُمَّ أَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وَطَهِّرهُم تَطهِيرًا". قلت: يا رسول الله، وأنا؟ قال: "وَأَنتَ". قال: فوالله إنها لأوثق عملي عندي .
حدثني عبد الكريم بن أبي عمير، قال: ثنا الوليد بن مسلم، قال: ثنا أبو عمرو، قال: ثني شداد أبو عمار قال: سمعت واثلة بن الأسقع يحدث، قال: سألت عن علي بن أبي طالب في منزله، فقالت فاطمة: قد ذهب يأتي برسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم إذ جاء، فدخل رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم ودخلت، فجلس رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم على الفراش وأجلس فاطمة عن يمينه وعليا عن يساره وحسنا وحسينا بين يديه، فلفع عليهم بثوبه وقال: (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) اللَّهُمَّ هَؤُلاءِ أَهلِي، اللَّهُمَّ أَهلِي أَحَقُّ". قال واثلة: فقلت من ناحية البيت: وأنا يا رسول الله من أهلك؟ قال: "وَأَنتَ مِن أَهلِي". قال واثلة: إنها لمن أرجى ما أرتجي.
حدثني أَبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أَبي سعيد الخدري، عن أم سلمة قالت: لما نزلت هذه الآية: (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) دعا رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم عليا وفاطمة وحسنًا وحسينًا، فجلل عليهم كساء خيبريا، فقال: "اللَّهُمَّ هَؤُلاءِ أَهلُ بَيتِي، اللَّهُمَّ أَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وَطَهِّرهُم تَطهِيرًا". قالت أم سلمة: ألست منهم؟ قال: "أَنتِ إلَى خَيرٍ".
حدثنا أَبو كريب، قال: ثنا مصعب بن المقدام، قال: ثنا سعيد بن زربي، عن محمد بن سيرين، عن أَبي هريرة، عن أم سلمة قالت: جاءت فاطمة إلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم ببرمة لها قد صنعت فيها عصيدة تحلها على طبق، فوضعته بين يديه، فقال: "أَينَ ابنُ عَمِّكِ وَابنَاك؟" فقالت: في البيت، فقال: "ادعِيهِم ". فجاءت إلى علي فقالت: أجب النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم أنت وابناك، قالت أم سلمة: فلما رآهم مقبلين مد يده إلى كساء كان على المنامة فمده وبسطه وأجلسهم عليه، ثم أخذ بأطراف الكساء الأربعة بشماله فضمه فوق رءوسهم وأومأ بيده اليمنى إلى ربه، فقال: "هَؤُلاءِ أَهلُ البَيتِ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وَطَهِّرهُم تَطهِيرًا".
حدثنا أَبو كريب، قال: ثنا حسن بن عطية، قال: ثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد، عن أم سلمة؛ زوج النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم أن هذه الآية نزلت في بيتها (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) قالت: وأنا جالسة على باب البيت، فقلت: أنا يا رسول الله ألست من أهل البيت؟ قال: "إِنَّكِ إلَى خَيرٍ، أَنتِ مِن أَزوَاجِ النِّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم". قالت: وفي البيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم .
حدثنا أَبو كريب، قال: ثنا خالد بن مخلد، قال: ثنا موسى بن يعقوب، قال: ثني هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، عن عبد الله بن وهب بن زمعة، قال: أخبرني أم سلمة أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم جمع عليا والحسنين، ثم أدخلهم تحت ثوبه، ثم جأر إلى الله، ثم قال: "هَؤُلاءِ أَهلُ بَيتِي". فقالت أم سلمة: يا رسول الله أدخلني معهم. قال: "إِنَّكِ مِن أَهلِي".
حدثني أحمد بن محمد الطوسي، قال: ثنا عبد الرحمن بن صالح، قال: ثنا محمد بن سليمان الأصبهاني، عن يحيى بن عبيد المكي، عن عطاء، عن عمر بن أبي سلمة، قال: نزلت هذه الآية على النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم وهو في بيت أم سلمة (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) فدعا حسنا وحسينا وفاطمة فأجلسهم بين يديه، ودعا عليا فأجلسه خلفه، فتجلل هو وهم بالكساء ثم قال: "هَؤُلاءِ أَهلُ بَيتِي، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وَطَهِّرهُم تَطهِيرًا". قالت أم سلمة: أنا معهم مكانك، وأنت على خير.
حدثني محمد بن عمارة، قال: ثنا إسماعيل بن أبان، قال: ثنا الصباح بن يحيى المري، عن السدي، عن أَبي الديلم، قال: قال علي بن الحسين لرجل من أهل الشام: أما قرأت في الأحزاب (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) قال: ولأنتم هم؟ قال: نعم.
حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا أبو بكر الحنفي، قال: ثنا بكير بن مسمار، قال: سمعت عامر بن سعد، قال: قال سعد: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم حين نزل عليه الوحي، فأخذ عليا وابنيه وفاطمة، وأدخلهم تحت ثوبه، ثم قالَ: "رَبِّ هَؤُلاءِ أَهلِي وَأَهلُ بَيتِي".
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا عبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش، عن حكيم بن سعد، قال: ذكرنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه عند أم سلمة قالت: فيه نزلت: (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )). قالت أم سلمة: جاء النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم إلى بيتي فقال: "لا تَأذَنِي لأحَدٍ". فجاءت فاطمة، فلم أستطع أن أحجبها عن أبيها، ثم جاء الحسن، فلم أستطع أن أمنعه أن يدخل على جده وأمه، وجاء الحسين، فلم أستطع أن أحجبه، فاجتمعوا حول النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم على بساط، فجللهم نبي الله بكساء كان عليه، ثم قال: "هَؤُلاءِ أَهلُ بَيتِي، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وَطَهِّرهُم تَطهِيرًا"؛ فنزلت هذه الآية حين اجتمعوا على البساط، قالت: فقلت: يا رسول الله وأنا؟ قالت: فوالله ما أنعم وقال: "إِنَّكِ عَلَى خَيرٍ".
أقول وعندما جاء ليذكر من قال بأن نساء النبي ص من ضمن الآية قال بعد ما ذكرنا مباشرة
وقال آخرون: بل عنى بذلك أزواج النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم .
* ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا الأصبغ، عن علقمة، قال: كان عكرمة ينادي في السوق(إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا) قال: نزلت في نساء النبي صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم خاصة.
إذا جل مايملكون هو كلام عكرمة البربري فتبصر أخي القارئ

الروايات من كتب أهل السنة

الأول: مسند أحمد
2903 - حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا أَبُو بَلجٍ حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ مَيمُونٍ قَالَ
إِنِّي لَجَالِسٌ إِلَى ابنِ عَبَّاسٍ إِذ أَتَاهُ تِسعَةُ رَهطٍ فَقَالُوا يَا أَبَا عَبَّاسٍ إِمَّا أَن تَقُومَ مَعَنَا وَإِمَّا أَن يُخلُونَا هَؤُلَاءِ قَالَ فَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ بَل أَقُومُ مَعَكُم قَالَ وَهُوَ يَومَئِذٍ صَحِيحٌ قَبلَ أَن يَعمَى قَالَ فَابتَدَءُوا فَتَحَدَّثُوا فَلَا نَدرِي مَا قَالُوا قَالَ فَجَاءَ يَنفُضُ ثَوبَهُ وَيَقُولُ أُف وَتُف وَقَعُوا فِي رَجُلٍ لَهُ عَشرٌ وَقَعُوا فِي رَجُلٍ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَأَبعَثَنَّ رَجُلًا لَا يُخزِيهِ اللَّهُ أَبَدًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَاستَشرَفَ لَهَا مَن استَشرَفَ قَالَ أَينَ عَلِيٌّ قَالُوا هُوَ فِي الرَّحلِ يَطحَنُ قَالَ وَمَا كَانَ أَحَدُكُم لِيَطحَنَ قَالَ فَجَاءَ وَهُوَ أَرمَدُ لَا يَكَادُ يُبصِرُ قَالَ فَنَفَثَ فِي عَينَيهِ ثُمَّ هَزَّ الرَّايَةَ ثَلَاثًا فَأَعطَاهَا إِيَّاهُ فَجَاءَ بِصَفِيَّةَ بِنتِ حُيَيٍّ قَالَ ثُمَّ بَعَثَ فُلَانًا بِسُورَةِ التَّوبَةِ فَبَعَثَ عَلِيًّا خَلفَهُ فَأَخَذَهَا مِنهُ قَالَ لَا يَذهَبُ بِهَا إِلَّا رَجُلٌ مِنِّي وَأَنَا مِنهُ قَالَ وَقَالَ لِبَنِي عَمِّهِ أَيُّكُم يُوَالِينِي فِي الدُّنيَا وَالآخِرَةِ قَالَ وَعَلِيٌّ مَعَهُ جَالِسٌ فَأَبَوا فَقَالَ عَلِيٌّ أَنَا أُوَالِيكَ فِي الدُّنيَا وَالآخِرَةِ قَالَ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنيَا وَالآخِرَةِ قَالَ فَتَرَكَهُ ثُمَّ أَقبَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنهُم فَقَالَ أَيُّكُم يُوَالِينِي فِي الدُّنيَا وَالآخِرَةِ فَأَبَوا قَالَ فَقَالَ عَلِيٌّ أَنَا أُوَالِيكَ فِي الدُّنيَا وَالآخِرَةِ فَقَالَ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنيَا وَالآخِرَةِ قَالَ وَكَانَ أَوَّلَ مَن أَسلَمَ مِن النَّاسِ بَعدَ خَدِيجَةَ قَالَ وَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ثَوبَهُ فَوَضَعَهُ عَلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَحَسَنٍ وَحُسَينٍ فَقَالَ (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) قَالَ وَشَرَى عَلِيٌّ نَفسَهُ لَبِسَ ثَوبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَامَ مَكَانَهُ قَالَ وَكَانَ المُشرِكُونَ يَرمُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ أَبُو بَكرٍ وَعَلِيٌّ نَائِمٌ قَالَ وَأَبُو بَكرٍ يَحسَبُ أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَد انطَلَقَ نَحوَ بِئرِ مَيمُونٍ فَأَدرِكهُ قَالَ فَانطَلَقَ أَبُو بَكرٍ فَدَخَلَ مَعَهُ الغَارَ قَالَ وَجَعَلَ عَلِيٌّ يُرمَى بِالحِجَارَةِ كَمَا كَانَ يُرمَى نَبِيُّ اللَّهِ وَهُوَ يَتَضَوَّرُ قَد لَفَّ رَأسَهُ فِي الثَّوبِ لَا يُخرِجُهُ حَتَّى أَصبَحَ ثُمَّ كَشَفَ عَن رَأسِهِ فَقَالُوا إِنَّكَ لَلَئِيمٌ كَانَ صَاحِبُكَ نَرمِيهِ فَلَا يَتَضَوَّرُ وَأَنتَ تَتَضَوَّرُ وَقَد استَنكَرنَا ذَلِكَ قَالَ وَخَرَجَ بِالنَّاسِ فِي غَزوَةِ تَبُوكَ قَالَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ أَخرُجُ مَعَكَ قَالَ فَقَالَ لَهُ نَبِيُّ اللَّهِ لَا فَبَكَى عَلِيٌّ فَقَالَ لَهُ أَمَا تَرضَى أَن تَكُونَ مِنِّي بِمَنزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى إِلَّا أَنَّكَ لَستَ بِنَبِيٍّ إِنَّهُ لَا يَنبَغِي أَن أَذهَبَ إِلَّا وَأَنتَ خَلِيفَتِي قَالَ وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ أَنتَ وَلِيِّي فِي كُلِّ مُؤمِنٍ بَعدِي وَقَالَ سُدُّوا أَبوَابَ المَسجِدِ غَيرَ بَابِ عَلِيٍّ فَقَالَ فَيَدخُلُ المَسجِدَ جُنُبًا وَهُوَ طَرِيقُهُ لَيسَ لَهُ طَرِيقٌ غَيرُهُ قَالَ وَقَالَ مَن كُنتُ مَولَاهُ فَإِنَّ مَولَاهُ عَلِيٌّ قَالَ وَأَخبَرَنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي القُرآنِ أَنَّهُ قَد رَضِيَ عَنهُم عَن أَصحَابِ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِم هَل حَدَّثَنَا أَنَّهُ سَخِطَ عَلَيهِم بَعدُ قَالَ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ حِينَ قَالَ ائذَن لِي فَلأَضرِب عُنُقَهُ قَالَ أَوَكُنتَ فَاعِلًا وَمَا يُدرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ قَد اطَّلَعَ إِلَى أَهلِ بَدرٍ فَقَالَ اعمَلُوا مَا شِئتُم
حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ كَثِيرُ بنُ يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن أَبِي بَلجٍ عَن عَمرِو بنِ مَيمُونٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ نَحوَهُ

13231 - حَدَّثَنَا أَسوَدُ بنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن عَلِيِّ بنِ زَيدٍ عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِبَيتِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى الفَجرِ فَيَقُولُ الصَّلَاةَ يَا أَهلَ البَيتِ (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا ))

13529 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخبَرَنَا عَلِيُّ بنُ زَيدٍ عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلَاةِ الفَجرِ يَقُولُ الصَّلَاةُ يَا أَهلَ البَيتِ (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا ))

16374 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُصعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الأَوزَاعِيُّ عَن شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ دَخَلتُ عَلَى وَاثِلَةَ بنِ الأَسقَعِ وَعِندَهُ قَومٌ فَذَكَرُوا عَلِيًّا فَلَمَّا قَامُوا قَالَ لِي أَلَا أُخبِرُكَ بِمَا رَأَيتُ مِن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قُلتُ بَلَى قَالَ أَتَيتُ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنهَا أَسأَلُهَا عَن عَلِيٍّ قَالَت تَوَجَّهَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَجَلَستُ أَنتَظِرُهُ حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ عَلِيٌّ وَحَسَنٌ وَحُسَينٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنهُم آخِذٌ كُلَّ وَاحِدٍ مِنهُمَا بِيَدِهِ حَتَّى دَخَلَ فَأَدنَى عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ فَأَجلَسَهُمَا بَينَ يَدَيهِ وَأَجلَسَ حَسَنًا وَحُسَينًا كُلَّ وَاحِدٍ مِنهُمَا عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ لَفَّ عَلَيهِم ثَوبَهُ أَو قَالَ كِسَاءً ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الآيَةَ (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) وَقَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهلُ بَيتِي وَأَهلُ بَيتِي أَحَقُّ

25300 - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ المَلِكِ يَعنِي ابنَ أَبِي سُلَيمَانَ عَن عَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَن سَمِعَ أُمَّ سَلَمَةَ تَذكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَيتِهَا فَأَتَتهُ فَاطِمَةُ بِبُرمَةٍ فِيهَا خَزِيرَةٌ فَدَخَلَت بِهَا عَلَيهِ فَقَالَ لَهَا ادعِي زَوجَكِ وَابنَيكِ قَالَت فَجَاءَ عَلِيٌّ وَالحُسَينُ وَالحَسَنُ فَدَخَلُوا عَلَيهِ فَجَلَسُوا يَأكُلُونَ مِن تِلكَ الخَزِيرَةِ وَهُوَ عَلَى مَنَامَةٍ لَهُ عَلَى دُكَّانٍ تَحتَهُ كِسَاءٌ لَهُ خَيبَرِيٌّ قَالَت وَأَنَا أُصَلِّي فِي الحُجرَةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الآيَةَ (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) قَالَت فَأَخَذَ فَضلَ الكِسَاءِ فَغَشَّاهُم بِهِ ثُمَّ أَخرَجَ يَدَهُ فَأَلوَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهلُ بَيتِي وَخَاصَّتِي فَأَذهِب عَنهُم الرِّجسَ وَطَهِّرهُم تَطهِيرًا اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهلُ بَيتِي وَخَاصَّتِي فَأَذهِب عَنهُم الرِّجسَ وَطَهِّرهُم تَطهِيرًا قَالَت فَأَدخَلتُ رَأسِي البَيتَ فَقُلتُ وَأَنَا مَعَكُم يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّكِ إِلَى خَيرٍ إِنَّكِ إِلَى خَيرٍ
قَالَ عَبدُ المَلِكِ وَحَدَّثَنِي أَبُو لَيلَى عَن أُمِّ سَلَمَةَ مِثلَ حَدِيثِ عَطَاءٍ سَوَاءً قَالَ عَبدُ المَلِكِ وَحَدَّثَنِي دَاوُدُ بنُ أَبِي عَوفٍ أَبُو الحَجَّافِ عَن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ عَن أُمِّ سَلَمَةَ بِمِثلِهِ سَوَاءً

الثاني: السنن الكبرى للبيهقي
- (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضى وابو عبد الله السوسى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس ابن الوليد بن مزيد اخبرني ابى قال سمعت الاوزاعي قال حدثنى أبو عمار رجل منا قال حدثنى واثلة بن الاسقع الليثى قال جئت اريد عليا رضى الله عنه فلم اجده فقالت فاطمة رضى الله عنها انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه فاجلس قال فجاء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلا فدخلت معهما قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنا وحسينا فاجلس كل واحد منهما على فخذه وادنى فاطمة من حجره وزوجها ثم لف عليهم ثوبه وانا منتبذ فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء اهلي اللهم اهلي احق قال واثلة قلت يا رسول الله وانا من اهلك قال وانت من اهلي قال واثلة انها لمن ارجى ما ارجو

- (واخبرنا) أبو عبد الله السوسى ثنا أبو العباس انبأ الربيع بن سليمان وسيعد بن عثمان قالا ثنا بشر بن بكر عن الاوزاعي قال حدثنى أبو عمار قال حدثنى واثلة بن الاسقع قال اتيت عليا رضى الله عنه فلم اجده فذكر الحديث بنحوه * هذا اسناد صحيح وهو إلى تخصيص واثلة بذلك اقرب من تعميم الامة به وكأنه جعل واثلة في حكم الاهل تشبيها بمن يستحق هذا الاسم لا تحقيقا والله اعلم

الثالث: السنن الكبري للنسائي
(5 : 107-108,) أخبرنا قتيبة بن سعيد وهشام بن عمار قالا حدثنا حاتم عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال امر معاوية سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا تراب قال أما ما ذكرت ثلاثا قال هن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لان تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له وقد وخلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول في يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتى به أرمد فبصق في عينيه ودفع الراية إليه ولما نزلت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم يعني هؤلاء أهلي

الرابع: الآحاد والمثاني لأبن أبي عاصم
2618 - حدثنا هدبة بن خالد، نا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس، رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر ببيت فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر فيقول : يا أهل البيت (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا ))

الخامس: المستدرك على الصحيحين بتعليق الذهبي
3558 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد بن الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت : في بيتي نزلت هذه الآية (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) قالت : فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم أجمعين فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي قالت أم سلمة : يا رسول الله ما أنا من أهل البيت ؟ قال : إنك أهلي خير وهؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

3559 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال : سمعت الأوزاعي يقول : حدثني أبو عمار قال : حدثني واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال : جئت أريد عليا رضي الله عنه فلم أجده فقالت فاطمة رضي الله عنها : انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه فاجلس فجاء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل ودخلت معهما قال : فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنا وحسينا فأجلس كل واحد منهما على فخذه وأدنى فاطمة من حجره وزوجها ثم لف عليهم ثوبه وأنا شاهد فقال : (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) اللهم هؤلاء أهل بيتي
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

4652 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ببغداد من أصل كتابه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة ثنا أبو بلج ثنا عمرو بن ميمون قال : إني لجالس عند ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا : يا ابن عباس : إما أن تقوم معنا وإما أن تخلو بنا من بين هؤلاء قال : فقال ابن عباس بل أنا أقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال : فابتدؤوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول أف وتف وقعوا في رجل له بضع عشرة فضائل ليست لأحد غيره وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم : لأبعثن رجلا لا يجزيه الله أبدا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فاستشرف لها مستشرف فقال : أين علي فقالوا : إنه في الرحى يطحن قال وما كان أحدهم ليطحن قال فجاء وهو أرمد لا يكاد أن يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء علي بصفية بنت حيي قال ابن عباس ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه وقال لا يذهب بها إلا رجل هو مني وأنا منه فقال ابن عباس وقال النبي صلى الله عليه وسلم لبني عمه : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة قال وعلي جالس معهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل على رجل منهم فقال : أيكم يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا فقال لعلي أنت وليي في الدنيا والآخرة قال ابن عباس : وكان علي أول من آمن من الناس بعد خديجة رضي الله عنها قال وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين وقال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال ابن عباس : وشرى علي نفسه فلبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال ابن عباس : وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر رضي الله عنه وعلي نائم قال وأبو بكر يحسب أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال : يا نبي الله فقال له علي : إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق نحو بئر ميمون فادركه قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي رضي الله عنه يرمى بالحجارة كما كان رمي نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يتضور وقد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا إنك للئيم وكان صاحبك لا يتضور ونحن نرميه وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك فقال ابن عباس : وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وخرج بالناس معه قال فقال له علي : أخرج معك قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا فبكى علي فقال له : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي قال ابن عباس وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ولي كل مؤمن بعدي ومؤمنة قال ابن عباس وسد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال ابن عباس : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فإن مولاه علي قال ابن عباس وقد أخبرنا الله عز وجل في القرآن إنه رضي عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم فهل أخبرنا أنه سخط عليهم بعد ذلك قال ابن عباس : وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال : ائذن لي فاضرب عنقه قال : وكنت فاعلا وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعلموا ما شئتم
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
و قد حدثنا السيد الأوحد أبو يعلى حمزة بن محمد الزيدي رضي الله عنه ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن مهروية القزويني القطان قال : سمعت أبا حاتم الرازي يقول : كان يعجبهم أن يجدوا الفضائل من رواية أحمد بن حنبل
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

4705 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه وأبو العباس محمد بن يعقوب قالا : ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دنيار عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة : قالت : في بيتي نزلت (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين فقال : هؤلاء أهل بيتي
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري

4706 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر الخولاني قالا : ثنا بشر بن بكر وثنا الأوزاعي حدثني أبو عمار حدثني واثلة بن الأسقع : قال : أتيت عليا فلم أجده فقالت لي فاطمة : انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه فجاء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلا ودخلت معهما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين فأقعد كل واحد منهما على فخذيه وأدنى فاطمة من حجره وزوجها ثم لف عليهم وثوبا وقال : (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) ثم قال : هؤلاء أهل بيتي اللهم أهل بيتي أحق
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط مسلم

4707 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي وبحر بن نصر الخولاني قالا : ثنا بشر بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنا زكريا بن أبي زائدة ثنا مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة : قالت : حدثتني عائشة قالت : خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود فجاء الحسن والحسين فأدخلهما معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها معهما ثم جاء علي فأدخله معهم ثم قال : (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا ))
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

4709 - حدثني أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو بكر بن شيبة الحزامي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك حدثني عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عن أبيه : قال : لما نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرحمة هابطة قال : ادعو لي ادعو لي فقالت صفية : من يا رسول الله ؟ قال : أهل بيتي عليا وفاطمة والحسن والحسين فجيء بهم فألقى عليهم النبي صلى الله عليه وسلم كساءه ثم رفع يديه ثم قال : اللهم هؤلاء آلي فصل على محمد وعلى آل محمد وأنزل الله عز وجل (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا ))
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد صحت الرواية على شرط الشيخين أنه علمهم الصلاة على أهل بيته كما علمهم الصلاة على آله
تعليق الذهبي قي التلخيص : المليكي ذاهب الحديث

4748 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أخبرني حميد وعلي بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر يقول الصلاة يا أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

السادس: المعجم الأوسط للطبراني
2815- حدثنا إبراهيم قال : نا كثير بن يحيى أبو مالك قال : نا أبو عوانة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس قال
قال : ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه على علي وفاطمة والحسن والحسين، ثم قال : (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) « وكان أول من أسلم بعد خديجة من الناس » قال : وسرى علي بنفسه، لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام على مكانه قال : « وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم »

3590 - حدثنا الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني الطرسوسي، نا أبو الربيع الزهراني، نا عمار بن محمد، عن سفيان الثوري، عن داود أبي الجحاف، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري في قوله : (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ )) قال : « نزلت في خمسة : في رسول الله، وعلي، وفاطمة، والحسن، والحسين » لم يرو هذا الحديث عن سفيان الثوري إلا عمار بن محمد، ولم يروه عن عمار بن محمد ألا أبو الربيع الزهراني، وسليمان الشاذكوني ترجمة

3941 - حدثنا علي بن سعيد الرازي قال : حدثني أبو أمية عمرو بن عثمان بن سعيد الأموي قال : نا عمي عبيد بن سعيد، عن سفيان الثوري، عن عمرو بن قيس الملائي، عن زبيد، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عليا، وفاطمة، وحسنا، وحسينا، فجللهم بكساء، ثم قال : (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) قال : وفيهم نزلت « لم يدخل في هذا الحديث بين سفيان وزبيد عمرو بن قيس إلا عبيد بن سعيد الأموي » ورواه أبو أحمد الزبيري، عن سفيان، عن زبيد

8360 - حدثنا موسى بن هارون، نا إبراهيم بن حبيب الكوفي يعرف بابن الميتة، ثنا عبد الله بن مسلم الملائي، عن أبي الجحاف، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى باب علي أربعين صباحا بعد ما دخل على فاطمة، فقال : « السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته، الصلاة رحمكم الله »، (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) « لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن مسلم الملائي، إلا إبراهيم بن حبيب »

السابع: مسند أبي يعلى الموصلي
3871 - حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا علي بن زيد، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر ستة أشهر بباب فاطمة بنت النبي عند صلاة الفجر، فيقول : « الصلاة يا أهل البيت، ثلاث مرات، (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) »، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شاذان، حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر، فذكر نحوه

الثامن: صحيح أبن حبان
7102 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد، قالا : حدثنا الأوزاعي، عن شداد أبي عمار، عن واثلة بن الأسقع، قال : سألت عن علي في منزله، فقيل لي ذهب يأتي برسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ جاء، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودخلت، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفراش، وأجلس فاطمة عن يمينه وعليا عن يساره، وحسنا وحسينا بين يديه وقال : « (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) اللهم هؤلاء أهلي »، قال واثلة : فقلت من ناحية البيت : وأنا يا رسول الله من أهلك ؟ قال : « وأنت من أهلي »، قال واثلة : إنها لمن أرجى ما أرتجي

التاسع: مسند الطيالسي
2159 - حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان يمر على باب فاطمة شهرا قبل صلاة الصبح، فيقول : « الصلاة يا أهل البيت، (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ )) »

العاشر: مشكل الآثار للطحاوي
باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في المراد بقول الله تعالى : (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) من هم ؟

644 - حدثنا الربيع المرادي، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا حاتم بن إسماعيل، حدثنا بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال : لما نزلت هذه الآية دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا، وفاطمة، وحسنا، وحسينا عليهم السلام، فقال : « اللهم هؤلاء أهلي » ففي هذا الحديث أن المرادين بما في هذه الآية هم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلي، وفاطمة، وحسن، وحسين

645 - حدثنا فهد، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن جعفر بن عبد الرحمن البجلي، عن حكيم بن سعد، عن أم سلمة قالت : « نزلت هذه الآية في رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي، وفاطمة، وحسن، وحسين عليهم السلام(( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) » ففي هذا الحديث مثل الذي في الأول

646 - حدثنا أبو أمية، حدثنا خالد بن مخلد القطواني، حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي، حدثنا ابن هاشم بن عتبة، عن عبد الله بن وهب، عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع فاطمة، والحسن، والحسين، ثم أدخلهم تحت ثوبه ثم جأر إلى الله تعالى : « رب هؤلاء أهلي » قالت أم سلمة : فقلت : يا رسول الله فتدخلني معهم ؟ قال : « أنت من أهلي » ففي هذا الحديث قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم سلمة جوابا منه لها عند قولها له : تدخلني معهم : « أنت من أهلي » فكان ذلك مما قد يجوز أن يكون أراد به أنها من أهله ؛ لأنها من أزواجه وأزواجه أهله، كما قال في حديث الإفك

647 - حدثنا يونس، حدثنا ابن معبد، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن عروة، وسعيد، وعلقمة، وعبيد الله، عن عائشة أن رسول الله عليه السلام في حديث الإفك قام على المنبر فاستعذر من عبد الله بن أبي فقال : « يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهلي ؟ والله ما علمت على أهلي إلا خيرا، ولقد ذكروا رجلا ما علمت منه إلا خيرا، وما كان يدخل على أهلي إلا معي » فكان قوله : « من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهلي ؟ » يعني : في زوجته التي كان أذاه فيها، فكان في ذلك ما قد دل على أن الزوجة تسمى بهذا الاسم فيحتمل أن يكون قوله لأم سلمة : « أنت من أهلي » من هذا المعنى أيضا أنها من أهل الآية المتلوة في هذا الباب،
ملاحظة : أيضأ أعتمد الطحاوي على سياق الآية وعلى معنى كلمة أهل بالمعنى العام فلاحظ مع أنه عاد ورد قوله في الحديث الذي يليه

648 - حدثنا الحسين بن الحكم الحبري الكوفي، حدثنا مخول بن مخول بن راشد الحناط، حدثنا عبد الجبار بن عباس الشبامي، عن عمار الدهني، عن عمرة بنت أفعى، عن أم سلمة قالت : نزلت هذه الآية في بيتي : (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا ))، يعني في سبعة جبريل، وميكائيل، ورسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلي، وفاطمة، والحسن، والحسين عليهم السلام وأنا على باب البيت فقلت : يا رسول الله ألست من أهل البيت ؟ قال : « إنك من أزواج النبي عليه السلام » وما قال : إنك من أهل البيت

649 - وما قد حدثنا الحسين، أيضا حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل حدثنا جعفر الأحمر، عن الأجلح، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة، وعبد الملك، عن عطاء، عن أم سلمة قالت : جاءت فاطمة بطعام لها إلى أبيها، وهو على منازله فقال : « أي بنية، ائتيني بأولادي وابني وابن عمك » قالت : ثم جللهم أو قالت : حوى عليهم الكساء، فقال : « هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا » قالت أم سلمة : يا رسول الله، وأنا معهم قال : « أنت من أزواج النبي عليه السلام وأنت على خير »، أو « إلى خير »

650 - وما قد حدثنا أبو أمية، حدثنا بكر بن يحيى بن زبان، حدثنا مندل، عن أبي الجحاف، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي فجاءته فاطمة عليها السلام بخزيرة فقال : « ادعي لي بعلك » فدعته وابنيها، فجاء بكساء فحفهم به، ثم أخذ طرفه بيده، ثم رفع يديه فقال : « اللهم إن هؤلاء ذريتي وأهل بيتي فأذهب الرجس عنهم وطهرهم تطهيرا » قالت : فرفعت الكساء، وأدخلت رأسي فيه فقلت : أنا يا رسول الله قال : « إنك على خير »

651 - حدثنا فهد، حدثنا أبو غسان، حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد، عن أم سلمة قالت نزلت هذه الآية في بيتي : (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) فقلت : يا رسول الله، ألست من أهل البيت ؟ فقال : « أنت على خير إنك من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم » وفي البيت علي، وفاطمة، والحسن، والحسين

652 - وما قد حدثنا ابن مرزوق، حدثنا روح بن أسلم، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة : « ائتيني بزوجك، وابنيك » فجاءت بهم، فألقى عليهم كساء فدكيا، ثم وضع يده عليهم، ثم قال : « اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك، وبركاتك على آل محمد إنك حميد مجيد » قالت أم سلمة : فرفعت الكساء ؛ لأدخل معهم فجبذه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : « إنك على خير »

653 - وما قد حدثنا سليمان الكيساني، حدثنا عبد الرحمن بن زياد، وما قد حدثنا الربيع المرادي، حدثنا أسد بن موسى قالا : حدثنا عبد الحميد بن بهرام، حدثنا شهر قال : سمعت أم سلمة، حين جاء نعي الحسين بن علي فقالت : قتلوه قتلهم الله وعروه وذلوه لعنهم الله، فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءته فاطمة غدية ببرمة لها قد صنعت منها عصيدة تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه، فقال لها : « أين ابن عمك ؟ » فقالت : هو في البيت قال : اذهبي فادعيه، وائتيني بابنيك « قالت : فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما وعلي في أثرهم يمشي حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسهما في حجره، وجلس علي على يمينه، وجلست فاطمة على يساره قالت أم سلمة : فاجتبذ من تحتي كساء حبيرا كان بساطا لنا على المنامة بالمدينة فلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم جميعا فأخذ بشماله طرفي الكساء وألوىبيده اليمنى إلى ربه عز وجل فقال : » اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا « ثلاث مرار، قالت : قلت : يا رسول الله ألست من أهلك ؟ قال : » بلى « قال : » فادخلي في الكساء « قالت : فدخلت بعدما قضى دعاءه لابن عمه علي، وابنيه، وابنته فاطمة عليهم السلام
أقول وفي هذه الرواية دليل على أن النبي ص أدخل السيدة أم سلمى رض بعد قضاء دعائه وهذا يؤكد ما ذكرناه

654 - وما قد حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي أبو إسحاق، حدثنا محمد بن أبان الواسطي، حدثنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني، عن يحيى بن عبيد المكي، عن عطاء بن أبي رباح، عن عمر بن أبي سلمة قال : نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في بيت أم سلمة : (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) قالت : فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الحسن، والحسين، وفاطمة فأجلسهم بين يديه ودعا عليا فأجلسه خلف ظهره، ثم جللهم جميعا بالكساء، ثم قال : « اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا » قالت أم سلمة : اللهم اجعلني منهم قال : « أنت مكانك وأنت على خير »

655 - وما قد حدثنا فهد، حدثنا سعيد بن كثير بن عفير، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي صخر، عن أبي معاوية البجلي، عن عمرة الهمدانية قالت : أتيت أم سلمة فسلمت عليها فقالت : من أنت ؟ فقلت : عمرة الهمدانية فقالت عمرة : يا أم المؤمنين أخبريني عن هذا الرجل الذي قتل بين أظهرنا فمحب ومبغض تريد علي بن أبي طالب قالت أم سلمة أتحبينه أم تبغضينه ؟ قالت : ما أحبه ولا أبغضه، فقالت : أنزل الله هذه الآية : (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ )) إلى آخرها وما في البيت إلا جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلي، وفاطمة، وحسن، وحسين عليهم السلام، فقلت : يا رسول الله، أنا من أهل البيت ؟، فقال : « إن لك عند الله خيرا » فوددت أنه قال : نعم، فكان أحب إلي مما تطلع عليه الشمس وتغرب . فدل ما روينا في هذه الآثار مما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم سلمة مما ذكر فيها لم يرد به أنها كانت ممن أريد به مما في الآية المتلوة في هذا الباب، وأن المرادين بما فيها هم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلي، وفاطمة، وحسن، وحسين عليهم السلام دون من سواهم، ومما يدل على مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله لأم سلمة فيما روي في هذه الآثار من قوله لها : « أنت من أهلي »

656 - ما قد حدثنا محمد بن الحجاج الحضرمي، وسليمان الكيساني قالا : حدثنا بشر بن بكر البجلي، عن الأوزاعي، أخبرني أبو عمار، حدثني واثلة قال : أتيت عليا فلم أجده، فقالت فاطمة انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه قال : فجاء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخلا ودخلت معهما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن، والحسين فأقعد كل واحد منهما على فخذه، وأدنى فاطمة من حجره وزوجها، ثم لف عليهم ثوبا وأنا منتبذ، ثم قال : (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ )) الآية، ثم قال : « اللهم هؤلاء أهلي إنهم أهل حق » فقلت : يا رسول الله وأنا من أهلك قال : « وأنت من أهلي » قال : واثلة فإنها من أرجى ما أرجو . وواثلة أبعد منه عليه السلام من أم سلمة منه ؛ لأنه إنما هو رجل من بني ليث ليس من قريش وأم سلمة موضعها من قريش موضعها الذي هي به منه، فكان قوله لواثلة : « أنت من أهلي » على معنى لاتباعك إياي، وإيمانك بي فدخلت بذلك في جملتي، وقد وجدنا الله قد ذكر في كتابه ما يدل على هذا المعنى بقوله : ونادى نوح ربه، فقال رب إن ابني من أهلي فأجابه في ذلك بأن قال له : إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فكما جاز أن يخرجه من أهله، وإن كان ابنه ؛ لخلافه إياه في دينه جاز أن يدخل في أهله من يوافقه على دينه وإن لم يكن من ذوي نسبه، فمثل ذلك أيضا ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم جوابا لأم سلمة : « أنت من أهلي » يحتمل أن يكون على هذا المعنى أيضا، وأن يكون قوله لها ذلك كقوله مثله لواثلة وحديث سعد وما قد ذكرناه معه من الأحاديث في أول هذا الباب معقول بها من أهل الآية المتلوة فيها ؛ لأنا قد أحطنا علما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دعا من دعا من أهله عند نزولها لم يبق من أهلها المرادين فيها أحدا سواهم، وإذا كان ذلك كذلك استحال أن يدخل معهم فيما أريدت به سواهم، وفيما ذكرنا من ذلك بيان ما وصفنا . فإن قال قائل : فإن كتاب الله يدل على أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هم المقصودون بتلك الآية ؛ لأنه قال قبلها في السورة التي هي فيها : (( يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن )) إلى قوله : (( يا نساء النبي لستن )) إلى قوله : (( الجاهلية الأولى )) فكان ذلك كله يردن به ؛ لأنه على خطاب النساء لا على خطاب الرجال، ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس الآية، فكان جوابنا له أن الذي تلاه إلى آخر ما قبل قوله : إنما يريد الله الآية خطاب لأزواجه، ثم أعقب ذلك بخطابه لأهله بقوله تعالى : إنما يريد الله ليذهب الآية فجاء على خطاب الرجال ؛ لأنه قال فيه : ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم وهكذا خطاب الرجال، وما قبله فجاء به بالنون وكذلك خطاب النساء فعقلنا أن قوله : إنما يريد الله ليذهب الآية خطاب لمن أراده من الرجال بذلك ليعلمهم تشريفه لهم ورفعته لمقدارهم أن جعل نساءهم من قد وصفه لما وصفه به مما في الآيات المتلوات قبل الذي خاطبهم به تعالى، وما دل على ذلك أيضا

657 - ما قد حدثنا ابن مرزوق، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج لصلاة الفجر يقول : « الصلاة يا أهل البيت » (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ )) الآية

658 - وما قد حدثنا ابن مرزوق، حدثنا أبو عاصم النبيل، عن عبادة قال أبو جعفر وهو ابن مسلم الفزاري من أهل الكوفة قد روى عنه أبو نعيم قال : حدثني أبو داود قال أبو جعفر : وهو نفيع الهمداني الأعمى من أهل الكوفة أيضا قال : حدثني أبو الحمراء قال : صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أشهر كان إذا أصبح أتى باب فاطمة عليها السلام فقال : « السلام عليكم أهل البيت » (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ )) « الآية وفي هذا أيضا دليل على أهل هذه من هم، وبالله التوفيق

الحادي عشر: المعجم الكبير للطبراني
2662 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فضيل بن مرزوق ثنا عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري : عن أم سلمة قالت : نزلت هذه الآية في بيتي (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) وهي جالسة على الباب فقالت : يا رسول الله ألست من أهل البيت ؟ قال : أنت إلى خير

2666 - حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا عبد الحميد بن بهرام الفزاري ثنا شهر بن حوشب قال : سمعت أم سلمة تقول : جاءت فاطمة عدية بثريد لها تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه فقال لها : وأين ابن عمك ؟ قالت : هو في البيت قال : اذهبي فادعيه وائتيني بابني فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهم في يد وعلي يمشي في أثرهما حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسهما في حجره وجلس علي عن يمينه وجلست فاطمة رضي الله عنها في يساره قالت أم سلمة : فأخذت من تحتي كساء كان بساطنا على المنامة في البيت ببرمة فيها خزيرة فقال لها النبي : ادعي لي بعلك وابنيك الحسن والحسين فدعتهم فجلسوا جميعا يأكلون من تلك البرمة قالت : وأنا أصلي في تلك الحجرة فنزلت هذه الآية (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) فأخذ فضل الكساء فغشاهم ثم أخرج يده اليمنى من الكساء وألوي بها إلى السماء ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة : فأدخلت رأسي البيت فقلت : يا رسول الله وأنا معكم ؟ قال : أنت على خير مرتين

2670 - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا محمد بن بشر التنيسي ثنا الأوزاعي ثنا أبو عمار شداد قال : قال واثلة بن الأسقع الليثي : كنت أريد عليا فلم أجد فقالت فاطمة : انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه حتى يأتي قال : فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء فدخلت معهما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنا وحسينا فأجلس كل واحد منهما على فخذه وأدنى فاطمة من حجره ثم لف عليهم ثوبه وأنا مستند ثم قال : (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) ثم قال : هؤلاء أهلي قال واثلة : قلت يا رسول الله وأنا من أهلك ؟ قال : وأنت من أهلي قال واثلة : إنه لأرجى ما أرجوه

2673 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون ثنا علي بن عابس عن أبي الجحاف عن عطية عن أبي سعيد وعن الأعمش عن عطية : عن أبي سعيد قال نزلت هذه الآية (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) في رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم

2761 - حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد : عن حصين بن أبي جميلة أن الحسن بن علي رضي الله عنه حين قتل علي رضي الله عنه أستخلف فبينما هو يصلي بالناس إذ وثب عليه رجل فطعنه بخنجر في وركه فتمرض منها أشهرا ثم قام على المنبر يخطب فقال : يا أهل العراق اتقوا الله فينا فإنا أمراؤكم وضيفانك ونحن أهل البيت الذي قال الله عز وجل (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) فما زال يومئذ يتكلم حتى ما يرى في المسجد إلا باكيا

8295 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبان الواسطي وحدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا أحمد بن النعمان الفراء المصيصي قالا ثنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن يحيى بن عبيد المكي عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة قال : نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت أم سلمة (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) فدعا الحسن والحسين وفاطمة فأجلسهم بين يديه ودعا عليا فأجلسه خلف ظهره وتجلل هو وهم بالكساء ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقال أم سلمة : وأنا معهم يا رسول الله ؟ فقال : وأنت مكانك وأنت على خير

الثاني عشر: سنن الترمذي
3510 - حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سُلَيمَانَ بنِ الأَصبَهَانِىِّ عَن يَحيَى بنِ عُبَيدٍ عَن عَطَاءِ بنِ أَبِى رَبَاحٍ عَن عُمَرَ بنِ أَبِى سَلَمَةَ رَبِيبِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ لَمَّا نَزَلَت هَذِهِ الآيَةُ عَلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) فِى بَيتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَدَعَا فَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَينًا فَجَلَّلَهُم بِكِسَاءٍ وَعَلِىٌّ خَلفَ ظَهرِهِ فَجَلَّلَهُم بِكِسَاءٍ ثُمَّ قَالَ « اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهلُ بَيتِى فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وَطَهِّرهُم تَطهِيرًا ». قَالَت أُمُّ سَلَمَةَ وَأَنَا مَعَهُم يَا نَبِىَّ اللَّهِ قَالَ « أَنتِ عَلَى مَكَانِكِ وَأَنتِ عَلَى خَيرٍ ». قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِن هَذَا الوَجهِ مِن حَدِيثِ عَطَاءٍ عَن عُمَرَ بنِ أَبِى سَلَمَةَ.

3511 - حَدَّثَنَا عَبدُ بنُ حُمَيدٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بنُ مُسلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ أَخبَرَنَا عَلِىُّ بنُ زَيدٍ عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلاَةِ الفَجرِ يَقُولُ « الصَّلاَةَ يَا أَهلَ البَيتِ (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) ». قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِن هَذَا الوَجهِ إِنَّمَا نَعرِفُهُ مِن حَدِيثِ حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ. قَالَ وَفِى البَابِ عَن أَبِى الحَمرَاءِ وَمَعقِلِ بنِ يَسَارٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ.
قال هذا حديث غريب من حديث عطاء عن عمر بن أبي سلمة

3205 - حدثنا قتيبة حدثنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن يحيى بن عبيد عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم قال : لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )) في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجللهم بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا نبي الله ؟ قال أنت على مكانك وأنت على خير
قال هذا حديث غريب من حديث عطاء عن عمر بن أبي سلمة

الثالث عشر: مسند أسحق بن راهويه
1271 - أخبرنا يحيى بن آدم نا بن أبي زائدة عن أبيه عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت سيبة عن عائشة قالت : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنا فأدخله ثم دعا حسينا فأدخله ثم دعا فاطمة فأدخلها ثم دعا عليا فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

الرابع عشر: مسند البزار
2251ـ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ شَبِيبٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ شَيبَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسمَاعِيلَ بنِ أَبِي فُدَيكٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابنُ أَبِي مُلَيكَةَ، عَن إِسمَاعِيلَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ، عَن أَبِيهِ، قَالَ : لَمَّا نَظَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الرَّحمَةِ هَابِطَةً، قَالَ : مَن يَدعُو لِي ؟ فَقَالَتِ ابنَتُهُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ : ادعِ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، فَدُعِيَ وَفَاطِمَةُ، وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم، فَجَعَلَ الحَسَنَ عَن يَمِينِهِ، وَالحُسَينَ عَن يَسَارِهِ، وَفَاطِمَةَ تُجَاهَهُ، ثُمَّ غَشَاهُم كِسَاءً ثُمَّ قَالَ : هَؤُلاءِ أَهلِي، فَأَنزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا )).
وَهَذَا الحَدِيثُ لاَ نَعلَمُهُ يُروَى عَن عَبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ إِلاَّ مِن هَذَا الوَجهِ.

الخامس عشر: مصنف أبن أبي شيبة
32102 - حدثنا محمد بن بشر عن زكريا عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله معه ثم جاء حسين فأدخله معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

32103 - حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن شداد أبي عمار قال دخلت على واثلة وعنده قوم فذكروا عليا فشتموه فشتمته معهم فقال ألا أخبرك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال أتيت فاطمة أسألها عن علي فقالت توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي وحسن وحسين كل واحد منهما آخذ بيده فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو قال كساءه ثم تلا هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق

32272 - حدثنا شاذان قال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر فيقول الصلاة يا أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

السادس عشر: صحيح مسلم
61 - ( 2424 ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير ( واللفظ لأبي بكر ) قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة
: خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال (( إِنَّمَا يَرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا ))

الخلاصة :
1- إن آية التطهير نزلت مفردة فلا حجة بالسياق كما أسلفنا
2- لم تدعي أي من أمهات المؤمنين شمولها في الآية
3- إصرار النبي ص على عدم شمول أحد إلا الخمسة في دعائه بهذه الآية المباركة
4- تكرار الحادثة لأكثر من مرة وفي كل مرة يعيد المصطفى ص دعائه بهذه الآية
5- وقوفه على باب بيت فاطمة ع وذكر الآية تأكيدأ
والحمد لله رب العالمين

ساهم في مساهمات المستبصرين العودة