فهرس المطالب:   المولد والنشأة   القطوف الدانية   مقتطفات   إشارة {راجع: الترجمة الإولى}

موسوعة من حياة المستبصرين عبد المحسن السراوي ( سوريا ـ شافعي ) إعداد مركز الأبحاث العقائدية

المولد والنشأة

ولد الدكتور السيد عبد المحسن عبد الله بن علاوي العبد الله السراوي في قرية السعدة التابعة لناحية مركدة: سنة(1957م) في محافظة الحسكة في سوريا. أتم دراسته الاعدادية والثانوية في معهد الروضة الهدائية الشرعي بحماه عام(1981م)، ثم انتسب الى كلية الدعوة- فرع جامعة ليبيا بدمشق - عام(1983م) وتخرج منها في الموسم الدراسي(87-1988)، وقد كان خلال هذه الفترة يشغل منصب رئيس ديوان الاوقاف في محافظة الحسكة وعضواً في مجلسها المحلي.انتسب إلى المعهد الوطني العالي للحضارة الإسلامية الدراسات العليا بالمراسلة في وهران ـ الجزائر ـ حصل على لسانس في الشريعة الإسلامية تخصص علوم قرأن في عام 1994 م.
درس في الحوزات العلمية في السيدة زينب المقدمات والسطوح وحضر الدراسات العليا البحث الخارج في الفقه والأصول على ايدي كبار علمائها من عام 1985 م إلى عام 1999 م.

ماجستير في العلوم الإسلامية تخصص فقه مقارن (العبادات في السفر)، من جامعة الدراسات الإسلامية والعربية. دكتوراه في العلوم الإسلامية تخصص (فقه مقارن) بتاريخ 20/10/2005 جامعة الأمة للتعليم عن بعد باكستان. نقيب أشراف السادة الزيدية الهاشمية في الجمهورية العربية السورية منذ 1994. عضو شرف جمعية المؤرخين السوريين، عضو في نقابة أشراف السادة الهاشمية في القدس، عضو في حركة أبناء الأرض لحقوق الإنسان في لبنان.

القطوف الدانية

عُرف عن معظم الاخوة المستبصرين الذين سلكوا طريق اهل البيت (عليهم السلام) ، انهم ركّزوا في كتاباتهم على اسباب الخلاف الرئيسية بين السنة والشيعة كالخلافة والامامة وما ترتب من اثار على ذلك الامر، إلا أن السيد عبدالمحسن السراوي نهج منهجاً اخر: وهو الكتابة حول مسائل الفقه الخلافية بين الفريقين، وكان مشروع الكتاب قد نشأ من سؤال لأحد الاخوة الشيعة عن بعض المسائل التي نعمل بها وتذكرها كتب العامة لكنها تخالف فيها. فقام بتأليف كتابه الموسوم بـ(القطوف الدانية في المسائل الثمانية) و جعله في ثمانية مسائل هي:-

المسألة الاولى: المسح على الرجلين.

المسألة الثانية: الاذان.

المسألة الثالثة: الجهر بالبسملة.

المسألة الرابعة: القنوت

المسألة الخامسة: السجود على الارض أوالتربة.

المسألة السادسة: الجمع بين الصلاتين.

المسألة السابعة: التكبير على الجنائز.

المسألة الثامنة: زيارة القبور.

وقد استخرج السيد السراوي الادلة التي تثبت صواب اراء فقهاء الامامية من كتب العامة، كما اثبت من كتبهم المخالفة الواضحة للقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، التي هم عليها !! بكل موضوعية وعلمية وتجرد حيث يقول:(نحن نأمل ان تكون الدراسات للحوادث التاريخية على نهج التحرر عن قيود التقليد الاعمى لتبدو الامور على ماهي عليه. ونقول لاولئك المتقولين بأن العلم سيخمد أصواتهم والوعي الاسلامي بوجوب التقارب والتفاهم سيظهر قبح ما انطوت عليه ضمائرهم من البغض لوحدة المسلمين وتقاربهم على ضوء الكتاب الكريم وتعاليم الرسول الاعظم(صلّى الله عليه وآله وسلّم).

ولهذا نقتصر على نتيجة واحدة هي لفت نظر ابناء هذه الامة في هذا العصر الى رعاية حقوق امتهم وان يستعرضوا تاريخ مذهب اهل البيت عليهم السلام بدون تعصب أوتحيز) عن كتابه(القطوف الدانية في المسائل الثمانية: ص17).

مقتطفات

1- حيّ على خير العمل: هذا الفصل من الاذان كان على عهد النبي(صلّى الله عليه وآله وسلّم) وعلى عهد أبي بكر وفترة من عهد عمر بن الخطاب حتى نهى عنها اصلاً وجاء بعبارة«الصلاة خير من النوم» - وهو ما يعرف بالتثويب- في اذان صلاة الصبح. ويروي الدارقطني عن ابن عمر عن عمر:(أنه قال لمؤذنه إذا بلغت حيّ على الفلاح في صلاة الفجر فقل الصلاة خير من النوم) الدارقطني في السنن:ج1 ص 243 ح40.

ويروي التفتازاني في حاشيته على شرح العضد للآيجي:(عن عمر انه كان يقول: ثلاث كنّ على عهد رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) أنا أحرمهن وأنهى عنهن متعة الحج ومتعة النكاح وحيّ على خيرالعمل) البحر الزخار: ج1 ص 192 عن العضد الآيجي.

اما الصلاة خير من النوم فقد انكره عدد من الصحابة والتابعين واهل العلم، منهم:

* الامام علي بن ابي طالب(عليه السلام): (وقال الامام علي بن ابي طالب(عليه السلام) عند ما سمع الصلاة خيرمن النوم قال لا تزيدوا في الاذان ما ليس منه) بدايع الصنايع: ج1 ص148

ومن اراد التوسع اكثر في هذا المجال فليراجع المصادرالتالية:-

[ المغني لابن قدامة الحنبلي: ج1 ص 408. الأم للشافعي: ج1 ص 85.

الهداية في تخريج احاديث البداية: ج2 ص 342. المحلى لابن حزم: ج3 ص160.

نيل الاوطار للشوكاني: ج2 ص 32. صحيح الترمذي: ج5 ص 633.

الحاكم في المستدرك: ج 3 ص 124. كنز العمال: ج11 ص 612. فضائل الصحابة لابن حنبل: ج2 ص 570 ].

2- السجود على الارض: ان اهل البيت (عليهم السلام) لا يجوزون السجود إلا على الارض وما انبتته من غير المأكول والملبوس، وقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم):(جعلت لي الارض مسجداً وطهوراً) يثبت هذه الحقيقة. وقد ذكرت كتب السنة هذا الامر- بألفاظ متعددة - منها:

‎[ البخاري: ج1 ص 86 وص 113. صحيح مسلم: ج2 ص 64. النسائي: ج2 ص 32. سنن ابي داود: ج1 ص 79. الترمذي: ج2 ص 114 ‎]كما ذكرت المصادر التالية، كيف ان الصحابة كانوا يأخذون الحصى في أيديهم كي يبرد ليسجدوا عليه، وكيف ان قسماً منهم كان يحسر العمامة عن جبهته ليسجد على الارض، وأن النبي الاكرم(صلى الله عليه وآله وسلّم) ينهى عن السجود على الثوب.[ مسند أحمد: ج1 ص 327. سنن البيهقي: ج2 ص 105 و106 و107. نيل الاوطار: ج2 ص 228. سنن ابي داود: ج1 ص 75. مجمع الزوائد: ج2 ص 57. نصب الراية للزيلعي: ج1 ص 386 ]

3- زيارة القبور: مما لا شك فيه ان زيارة القبور تنطوي على آثار تربوية هامة، منها التذكير بالاخرة وما فيها من الثواب والعقاب، ومنها الاعتبار واعادة النظر في السلوك ومنها.. وهذا امر حثت الشريعة على التحلي به لانه يجعل الانسان يشعر بالمسؤلية الكبيرة امام الله تعالى، ولذا ورد عن الرسول الاكرم(صلّى الله عليه وآله وسلّم) قوله:(زوروا القبور فانها تذكركم الاخرة) (رواه ابن ماجة / باب ما جاء في زيارة القبور: ج1 ص 262).

وقد تضافرت الروايات التي تجوز زيارة القبور من الفريقين، نذكر منها بعض المصادر السنية:[ سنن ابي داود: ج2 ص623. صحيح مسلم: ج3 ص 63. النسائي: ج 4 ص76. مسند احمد ابن حنبل: ج3 ص 38 و63 و66. الحاكم في المستدرك: ج1 ص 374 و375 ‎‎]

إشارة

ان السيد عبدالمحسن العبد الله السراوي انتسب الى الدراسة الحوزوية في منطقة السيدة زينب(عليها السلام) عام (1986م) وله بعض الأعمال الآخرة من تأليف وتحقيق، ولا يزال يتابع دراسته في الحوزات العلمية البحوث العليا (فقه وأصول) في السيدة زينب (دمشق). وله أطروحة رسالة دكتوراه دولة في العلوم الإسلامية تخصص في الاقتصاد الإسلامي، جامعة الأمة للتعليم عن بعد . وله من المؤلفات في جميع العلوم الإنسانية

أولاً:

1 - كفاية الأحكام في معرفة الحلال والحرام ـ فقه مقارن ج1، ج2

2 - مستمسك الأحكام الشرعية في فقه العترة النبوية ـ فقه جعفري، ج1، ج2، ج3

3 - مسند الإمام علي (عليه السلام) ـ في فقه الحديث من مصادر السنة، ج1، ج2

4 - مسند الإمام علي (عليه السلام) من مصادر الشيعة (مخطوط)

5 - تحقيق مسند الإمام زيد بن علي بن الحسين (عليهم السلام) في فقه الحديث .

ثانياً: سلسلة بحوث الفقه المقارن

1 - رسالة الوضوء في الإسلام وأيهما الواجب المسح أم الغسل

2 - رسالة في الجمع بين الصلاتين

3 - رسالة في الأذان والجهر بالبسملة في جميع الصلوات اليومية

4 - قصر الصلاة في السفر وإفطار الصائم في السفر

5 - رسالة في واجبات ومستحبات الصوم في شهر رمضان، ط1

6 - رسالة في نظام التقية في الإسلام وأثرها الايجابي في حياة المسلم، ط1

7 - رسالة في نظام الإمامة أو الحكومة الإسلامية، ط1

8 - رسالة في نظام الطلاق وأثره السلبي في الأسرة، ط1

9 - رسالة نظام الإرث في الإسلام

10 - رسالة في نظام الجهاد في الإسلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

11 - رسالة في نظام التجارة والبيع في الإسلام (المكاسب)

12 - رسالة في نظام الزواج وأثره الايجابي في الإسلام

ثالثاً: رسائل في أصول العلوم

1 - رسالة في أصول الدين من الكتاب والسنة، ط3

2 - رسالة في أصول تاريخ تدوين السنة وعلم مصطلح الحديث، ط1

3 - رسالة في - أصول الفقه

4 - رسالة في أصول الدعوة إلى الإسلام، ط2

5 - رسالة في أصول الأخلاق عند الإسلاميين

6 - رسالة في علوم القرأن

رابعاً: سلسلة حياة أهل البيت (عليهم السلام)

1 - حياة الإمام علي (عليه السلام)

2 - حياة السيدة فاطمة ـ (فاطمة الزهراء في الأحاديث النبوية)

3 - حياة الإمام الحسن (عليه السلام)

4 - حياة الإمام الحسين (عليه السلام)

5 - حياة الإمام علي زين العابدين (عليه السلام)

6 - حياة الإمام محمد الباقر (عليه السلام)

7 - حياة الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)

8 - حياة الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)

خامساً: التحقيق

1 - تحقيق وشرح المختصر النافع فقه جعفري إمامي للحلي ج1، ج2

2 - تحقيق ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى للطبري القسم الاوّل

3 - تحقيق معجزات وأعلام الإمام علي (عليه السلام) للماوردي، ط1

4 - تحقيق ما يجب لآل البيت على من عداهم، للمقريزي، ط2

5 - تحقيق إسعاف الراغبين في سيرة النبي وآله الطيبين الطاهرين

6 - تحقيق الرياض النضرة في فضائل العشرة القسم الخاص في مناقب أمير المؤمنين علي (عليه السلام) للطبري، ط3

7 - تحقيق الصواعق الآلهية في الرد على الوهابية لسلمان بن عبد الوهاب، ط2

سادساً: التفسير:

1 - تفسير سورة المائدة

2 - تفسير سورة النور

3 - رسالة مختصرة في أصول الدين وواجبات الصلاة ومحاسن الأعمال ومساوئها، ط3

4 - القطوف الدانية في ستة عشر مسألة فقه مقارن ج1، ج2، ط4

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين .