الشيعة والتشيع » الشيعة في العالم » الشيعة في غينيا

27 ربيع الاول 1433
تاريخ دخول التشيع: بعد 1979م
عدد الشيعة: لا يوجد احصاء دقيق
اماكن تواجدهم: في كل انحاء غينيا
طلباتهم و احتياجاتهم: تاسيس مدارس و مساجد
الموضوع: الشيعة في غينيا
معلومات عامة:
في غينيا استقبال هائل علي مذهب اهل البيت عليهم السلام مع ما تقوم و قامت به الوهابية منذ عشرات السنين من بذل مال له بداية و ليس له نهاية و تركت لها اثرا كبيرا في نشر المذهب الوهابي ...
لكن سرعان ما ذهب الزبد جفاءا و بقي ما ينفع الناس، و هو الحق الناصع الذي لا غبار عليه و بدا الناس يتعرفون عليه خلال اتباعه ممن تربوا علي منهج ال المصطفي في ايران و سوريا و لبنان و اذا بالناس يدخلون من بوابة الاسلام السمحة المشرقة افواجا و زرافات و تاسست الجمعيات في مناطق مختلفة من غينيا ففي العاصمة كوناكري لوحدها اكثر من ثمان جمعيات كجمعية اهل البيت - جمعية السيدة زينب الكبري - الامام علي - الامام الحسين - الامام المهدي - السيدة الزهراء - جمعية الشباب المؤمن في الجامعات و غيرها
وولدت جمعيات اخري من ارحام هذه الجمعيات المباركة في مناطق مختلفة من البلاد فعم الخير و البركة بفكر اهل البيت عليهم و بدعم الخيرين و المؤمنين من ايران - الكويت - لبنان - الحجاز - و غيرها
حتى اصبح الشيعي الذي كان يخاف ان يتخطفه الناس من حوله قبل ثلاث عشرة سنة اصبح الان و هو ينعم بالفخر و العنفوان بانتمائه الي ال محمد سلام الله عليهم ، فالمجالس و بالمناسبات المختلفة عامرة بحضور الالاف من اتباع مدرسة اهل البيت و غيرهم من المسلمين و ترانيم المدح و الرثاء تكاد تصك اسماع اهل السماء في ايام افراح اهل البيت و احزانهم و يستغرق الاحتفال بالمولد النبوي الشريف شهرا كاملا ان لم يكن اكثر من ذلك
كما ان ايام عاشوراء تضج باللوعة و الدمعة الحارقة علي صاحبة المصيبة الراتبة ابي عبدالله الحسين و اذا بالبلد الذي كان ينتشر منه الفكر الوهابي الضال اصبح يشع منه نور الله جل جلاله و عطر محمد و ال محمد في ارض عشقت الحق الزاهر في جبين التاريخ الشيعي المتألق فاعتنقته و بكل قناعة و ارادة
فصار الباص الناقل للركاب سابقا الذي كان يسب فيه الشيعي ،مجمعا يتحدث الناس فيه عن فضائل ال محمد و من قال خلاف ذلك تتصدي له النساء المؤمنات قبل الرجال الصالحين و صارت الكتب الممنوع دخولها قبل اعوام اصبحت تطلب و باثمان غالية لكثرة طلابها و الراغبين في قراءتها و اذا بالمتخرجين من مدرسة اهل البيت عليهم و غيرها في كوناكري ينتشرون في ارجاء البلاد متحملين اعباء المسؤلية تجاه من بذل لهم روحه و نفسه الغالية في سبيل حفظ دينهم الاسلامي ، و تشيع الالاف من النساء و الرجال و تاسست المدارس (في المحافظات الاخرى) التي بنيت من حشائش الارض و ادغالها في قري لا نعرف عن اخبارها الا ما ينقله لنا هؤلاء المبلغون بسبب بعدها عن العاصمة و وعورة طرقها و مسالكها و كم يتمني الانسان الموالي ان يكون واحدا من هؤلاء الذين من الله عليهم بقلوب امتلأت حبا و ولاءا لاهل بيت النبي الاكرم روحي فداهم ، ليستعيد ذكريات تاريخ الاوائل من الصالحين كابي ذر و المقداد و يعيش حياة عامرة لم يشعر بها ابن انثي الا اولئك الاطايب فهنيئا لكم يا ابناء محمد و علي ، طبتم و طاب منبتكم، يا من احييتم روح الاسلام من جديد علي ارض القارة السمراء و لكم منا تحية و سلاما ما اظلت الخضراء و ما حملت الغبراء
اخوكم : ج - ب

9 رمضان 1424
الموضوع: الشيعة عبر القرون
معلومات عامة:
لا نريد في هذا المقال أن نثبت أفضلية الشيعة ، أو فضلهم بكثرة عددهم وانتشارهم في البلدان وأكثريتهم في بعضها ، لأن الكثرة لا تكشف عن الحق ، والقِلَّة لا تدل على الضلال .
وقديماً قيل : ( إن الكِرَام قليل ) .
وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) الذي يدور الحق معه كيفما دار : لا تزيدني كثرة الناس حولي عِزَّة ، ولا تَفَرُّقُهُم عنِّي وَحشة .
ولو كانت الكثرة تغني عن الحق شيئاً لكانت الطوائف غير الإسلامية أفضل ديناً ، وأصح عقيدة من المسلمين .
وإنما الغرض الأول أن نثبت أن الشيعة كسائر الفرق والطوائف التي لها كيانها وتأثيرها.
فإن الذين يتجاهلون وجود الشيعة وينظرون إليها كفئة قليلة يمكن استئصالها ، هم في الحقيقة بعيدون عن الواقع كل البعد ، ولا يعبرون إلا عن رغباتهم وأحلامهم .
لإن القضاء على الشيعة لن يكون إلا بالقضاء على جميع المسلمين ، ولن يكون ذلك حتى لا يبقى على وجه الأرض ديار .
لمحة تاريخية :
كانت الدول فيما مضى - شرقية كانت أم غربية - تقوم على أساس الدين ، فتخوِّل لنفسها حق التدخل في شؤون الإنسان الداخلية والخارجية ، لأنها نائبة عن الله .
ومن هنا كانت تعامل الناس على أساس أديانهم ومعتقداتهم ، لا على المؤهلات العلمية والخلقية .
فتحب أبناء دينها ، وتضطهد الآخرين ، أو تتجاهل وجودهم كرعايا ومواطنين .
ومن هنا كان التفاوت في عدد الشيعة والسنة قلة وكثرة حسب الدول القائمة الحاكمة ديناً ومذهباً .
ففي عهد الأمويين والعباسيين كان السنة أكثر عدداً من الشيعة ، وفي عهد البويهيين والفاطميين كانت الكثرة في جانب الشيعة ، وفي عهد السلجوقيين والأيوبيين والعثمانيين ازداد عدد السنة حتى أصبحوا على تعاقب الأجيال والقرون أضعاف عدد الشيعة .
والغريب حقاً أن يكون للشيعة هذا العدد بعد أن ظلوا هدفاً لاضطهاد الحكومات مئات السنين ، وتعرضوا لموجات من تعصب السنة في كثير من البلدان والأزمان .
ومن أراد التوسع في هذا المجال فعليه مراجعة كتاب ( الشيعة والحاكمون ) لمؤلفه الشيخ محمد جواد مَغنِيَّة .
من بلدان الشيعة :
غينيا : وهي بلد تقع في قارة أفريقيا ، ونسبة الشيعة فيها 5% من نسبة السكان ، أما نفوس البلاد فهي ( 10 ) ملايين نسمة ...........
وأخيراً :
نختم كلامنا بما ذكره الشيخ أبو زهرة - وهو أحد علماء السنة المعاصرين - في آخر كتابه ( الإمام الصادق ) بعنوان : ( نمو المذهب الجعفري ومرونته ) ، حيث قال :
لقد نما هذا المذهب وانتشر لأسباب :
الأول : إن باب الاجتهاد مفتوح عند الشيعة ، وهذا يفتح باب الدراسة لكل المشاكل الاجتماعية ، والاقتصادية ، والنفسية .
الثاني : كثرة الأقوال في المذهب - أي في المسائل الفقهية النظرية - ، واتِّسَاع الصدر للاختلاف ما دام كل مجتهد يلتزم المنهاج المسنون ، ويطلب الغاية التي يتغياها من يريد مَحص الشرع الإسلامي خالطاً غير مشوب بأية شائبة من هوى .
الثالث : إن المذهب الجعفري قد انتشر في أقاليم مختلفة الألوان من الصين إلى بحر الظلمات ، حيث أوروبا وما حولها ، وتفريق الأقاليم التي تتباين عاداتهم وتفكيرهم وبيئاتهم الطبيعية ، والاقتصادية ، والاجتماعية ، والنفسية .
إن هذا يجعل المذهب كالنهر الجاري في الأرضين المختلفة الألوان ، يحمل في سيره ألوانها واشكالها من غير أن تتغير في الجملة عذوبته .

« أضف معلومات حول الشيعة في العالم »