×
المركز
الأسئلة العقائدية
المكتبة العقائدية
المستبصرون
الشيعة والتشيع
الندوات العقائدية
سجل الزوار
{sitename}
الآراء الواردة في موقع مركز الأبحاث العقائدية لاتمثل بالضرورة رأي سماحة السيد السيستاني (دام ظله)

أدوات الخط: تكبير افتراضي تصغير

هل تمسح الأرجل أم تغسل ؟


السؤال / السيد احمد / البحرين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
سؤال : (( فاغسِلُوا وُجُوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرَافِقِ )) ما معنى أن تكون  إلى غائية ليست انتهائية
سؤال : (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ )) يقول المخالفون أنّ كلمة : (( وَأَرجُلَكُم )) ؛ لأنّها منصوبة فهي معطوفة على (( وُجُوهَكُم وَأَيدِيَكُم )) المنصوبتين, ولذلك هم يغسلون الأرجل ولا يمسحونها, ما هو الدليل على بطلان ما يذهبون إليه ؟
الجواب
الأخ السيد أحمد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يريد أن يجعل : (( إِلَى ))  للغاية في قوله تعالى: (( إِلَى المَرَافِقِ )) (المائدة:6). يريد القول أن انتهاء الغسل لابدّ أن يكون إلى المرافق, فالابتداء يكون من الأصابع .
أمّا من يريد أن يجعل : (( إِلَى )) بمعنى (مع) . فيريد القول أنّ المطلوب هو غسل اليد مع المرفق .
واستدل لإمكان أن تأتي : (( إِلَى ))  بمعنى (مع) بقوله تعالى : (( وَلاَ تَأكُلُوا أَموَالَهُم إِلَى أَموَالِكُم )) (النساء:2). وقوله تعالى: (( مَن أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ )) (الصف:14).
أمّا الاستدلال بنصب (( وَأَرجُلَكُم )) على وجوب الغسل ؛ فإنّ هذه قراءة من القراءات, وهناك قراءة بالخفض, فيجب المسح.
ثمّ حتّى على القراءة الأولى يمكن استفادة وجوب المسح بحمل العطف على محل الجار والمجرور الذي هو النصب .
وارجع أيضاً إلى الموقع/ الأسئلة العقائدية / الوضوء : غسل اليد من المرفق؟
ودمتم في رعاية الله